shgran
عضو نشط
- التسجيل
- 14 أكتوبر 2008
- المشاركات
- 68
{{الجزيه في الإسلام}}
أشكل على رجل نصراني أعلن إسلامه حديثا موضوع الجزيه وما يترتب عليها من أمور فأخذ يسأل شيخا مسلما عنها وعن شروطها وعن سبب أخذ المسلين لها وغير ذلك من الأسئله وإليكم هذه المناقشه التي حدثت.
الرجل:ماهي الجزيه؟
الشيخ:هي المال المأخوذ بالتراضي لإسكاننا إياهم(أو لحقن دمائهم وذراريهم وأموالهم أولكافنا عن قتالهم)
الرجل:ومالدليل على مشروعيتها من كتاب الله؟
الشيخ:الأصل في الجزيه قوله تعالى[قاتلوا الذين لايؤمنون بالله وباليوم الآخر ولايحرمون ماحرم الله ورسوله ولايدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزيه عن يدوهم صاغرون] ..التوبه..
الرجل:هل أخذ النبي صلى الله عليه وسلم الجزيه من أحد قبل؟
الشيخ:نعم.لقد أخذها من مجوس هجر وأهل نجران ومن أهل أيله.
الرجل:ومالسبب في أخذها؟
الشيخ:المعونه لنا وإهانه لهم وربما يحملهم ذلك على الإسلام.
الرجل:هل تؤخذ الجزيه من الصبي أو المجنون.
الشيخ:لا لأن لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ لما بعثه إلى اليمن أن يأخذ الجزيه من كل حالم أي محتلم دينارا.
الرجل:إذا ممن تؤخذ الجزيه وماهي شروطها؟
الشيخ:تؤخذ من كل بالغ،عاقل،حر،ذكر،وأن يكون من أهل كتاب أو ممن له يشبه كتاب.
الرجل:وعلى ذلك فهي لاتؤخذ من امرأه والعبد المملوك؟
الشيخ:نعم فهي لاتؤخذ من المرأه لقوله تعالى[قاتلوا الذين لايؤمنون بالله]فلاتدخل المرأه في ذلك وكذلك لأن عمر رضي الله عنه كتب إلى أمراء الأجناء أن اضربوا الجزيه ولاتضربوها على النساء والصبيان.
ولاتؤخذ من عبد ولا على سيده شيء لقول عمر رضي اللع عنه[لاجزيه على مملوك]وعزاه الماوردي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولأنه مال والمال لاجزيه عليه.
الرجل:ومايتضمن عليه عقد الذمه؟
الشيخ:يتضمن عقد الذمه أربعة أشياء.
-أولا:أن يؤدوا الجزيه.
-ثانيا:أن تجري عليهم أحكام الأسلام.
-ثالثا:أن لايذكروا دين الإسلام إلا بخير.
-رابعا:أن لايفعلوا مافيه ضرر على المسلمين.
الرجل:إذا تم عقد الذمه مالذي يلتزم المسلمون به؟
الشيخ:يجب على المسلمين الكف عنهم بأن لاتتعرض لهم نفسا ولا مالا ويلزم الإمام دفع من قصدهم من أهل الحرب إن كانوا في بلاد الإسلام فإن كانوا مستوطنين في دار الحرب وبذلوا الجزيه لم يجب الذب عنهم وان كانوا ببلده في جوارنا وجب الذب.
الرجل:فما مقدار الجزيه ومتى تستحق؟
الشيخ:أقل الجزيه دينارفي كل حول ويؤخذ من متوسط الحال ديناران ومن الموسر أربعة دنانير استحبابا.
ويجوز أن يشترط عليهم الضيافه فضلا عن مقدار الجزيه.
الرجل:جزاك الله خيرا.
تأليف: الأمام العلامه تقي الدين أبي بكر بن محمد الحسيني الصني الدمشقي الشافعي
كتاب:كفايه الأخيار في حل غاية الاختصار.
أشكل على رجل نصراني أعلن إسلامه حديثا موضوع الجزيه وما يترتب عليها من أمور فأخذ يسأل شيخا مسلما عنها وعن شروطها وعن سبب أخذ المسلين لها وغير ذلك من الأسئله وإليكم هذه المناقشه التي حدثت.
الرجل:ماهي الجزيه؟
الشيخ:هي المال المأخوذ بالتراضي لإسكاننا إياهم(أو لحقن دمائهم وذراريهم وأموالهم أولكافنا عن قتالهم)
الرجل:ومالدليل على مشروعيتها من كتاب الله؟
الشيخ:الأصل في الجزيه قوله تعالى[قاتلوا الذين لايؤمنون بالله وباليوم الآخر ولايحرمون ماحرم الله ورسوله ولايدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزيه عن يدوهم صاغرون] ..التوبه..
الرجل:هل أخذ النبي صلى الله عليه وسلم الجزيه من أحد قبل؟
الشيخ:نعم.لقد أخذها من مجوس هجر وأهل نجران ومن أهل أيله.
الرجل:ومالسبب في أخذها؟
الشيخ:المعونه لنا وإهانه لهم وربما يحملهم ذلك على الإسلام.
الرجل:هل تؤخذ الجزيه من الصبي أو المجنون.
الشيخ:لا لأن لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ لما بعثه إلى اليمن أن يأخذ الجزيه من كل حالم أي محتلم دينارا.
الرجل:إذا ممن تؤخذ الجزيه وماهي شروطها؟
الشيخ:تؤخذ من كل بالغ،عاقل،حر،ذكر،وأن يكون من أهل كتاب أو ممن له يشبه كتاب.
الرجل:وعلى ذلك فهي لاتؤخذ من امرأه والعبد المملوك؟
الشيخ:نعم فهي لاتؤخذ من المرأه لقوله تعالى[قاتلوا الذين لايؤمنون بالله]فلاتدخل المرأه في ذلك وكذلك لأن عمر رضي الله عنه كتب إلى أمراء الأجناء أن اضربوا الجزيه ولاتضربوها على النساء والصبيان.
ولاتؤخذ من عبد ولا على سيده شيء لقول عمر رضي اللع عنه[لاجزيه على مملوك]وعزاه الماوردي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولأنه مال والمال لاجزيه عليه.
الرجل:ومايتضمن عليه عقد الذمه؟
الشيخ:يتضمن عقد الذمه أربعة أشياء.
-أولا:أن يؤدوا الجزيه.
-ثانيا:أن تجري عليهم أحكام الأسلام.
-ثالثا:أن لايذكروا دين الإسلام إلا بخير.
-رابعا:أن لايفعلوا مافيه ضرر على المسلمين.
الرجل:إذا تم عقد الذمه مالذي يلتزم المسلمون به؟
الشيخ:يجب على المسلمين الكف عنهم بأن لاتتعرض لهم نفسا ولا مالا ويلزم الإمام دفع من قصدهم من أهل الحرب إن كانوا في بلاد الإسلام فإن كانوا مستوطنين في دار الحرب وبذلوا الجزيه لم يجب الذب عنهم وان كانوا ببلده في جوارنا وجب الذب.
الرجل:فما مقدار الجزيه ومتى تستحق؟
الشيخ:أقل الجزيه دينارفي كل حول ويؤخذ من متوسط الحال ديناران ومن الموسر أربعة دنانير استحبابا.
ويجوز أن يشترط عليهم الضيافه فضلا عن مقدار الجزيه.
الرجل:جزاك الله خيرا.
تأليف: الأمام العلامه تقي الدين أبي بكر بن محمد الحسيني الصني الدمشقي الشافعي
كتاب:كفايه الأخيار في حل غاية الاختصار.
