نجوبي
عضو نشط
الكفر
الكفر لغة: هو الستر والغطاء والعرب تقول للزارع كافر
الكفر اصطلاحا: نقيض الإيمان, عدم الإيمان بالله تعالى سواء اعتقد نقيضه وتكلم به أو لم يعتقد شيئا ولم يتكلم
في بيان أنواع الكفر
ينقسم الكفر باعتبار حكمه إلى قسمين:
1- كفر أكبر مخرج من الملة وهو مضاد لأصل الإيمان و موجب للخلود في النار
2- كفر أصغر وهو يضاد كمال الإيمان الواجب ويضاد الشكرا
اقسامه باعتبار بواعثة واسبابه:
ينقسم الكفر من هذه الحيثية الى خمسة انواع
1- كفر تكذيب
2- كفر استكبار واباء مع التصديق
3- كفر اعراض
4- كفر شك
5- كفر نفاق
الكفر باعتبار كونه طارئا أم أصليا:
1-الكفر الاصلي:وهو كفر من لم يدخل بالدين
2- الكفر الطارئ وهو كفر الردة: وهو كفر من انتسب إلى دين الاسلام ثم ارتد عنه
المرتد هو: هو الراجع إلى دينه الأول بعد دخوله الإسلام، وسواء رجع إلى دينه أو إلى أي دين كان غير الإسلام فإنه يطلق عليه اسم الردة
ضوابط تكفير المعين
فلا ينبغي مبادرة الفاعل بالتكفير الا بعد ان تقيم له الحجج والبراهين على ان ماعمله هو الشرك الاكبر ،وقد بين اهل السنة والجماعة لذلك ضوابط مستنبطة من نصوص الشرع وهي :
1-الفرق بين تكفير المعين والتكفير المطلق
تكفير المعين : وصف شخص ما لعمل قام به أو قول قاله بأنه كافر. وهذا لايجوز الا بشروط.
التكفير المطلق : اطلاق الكفر على الفعل أو القول أو الاعتقاد وعلى فاعل ذلك على سبيل الإطلاق.
شروط تكفير المعين
1- ان يظهر من قوله او فعله مايدل على المعنى لاكفري ويلتزمه : لابد من اعتبار النية في المكفرات
2- قيام الحجة ووضوحها لا يثبت الكفر على المعين مالم تقم عليه الحجة التي ان خالفها كفر
موانع تكفير المعين :
1- الجهل: جهل المسلم بالحكم الشرعي.
2- التأويل: مما يدرأ التكفير عن المعين.
3- الإكراه: فهو يدرأ التكفير عن المسلم.
تعريف النفاق لغة : هو مخالفة الظاهر للباطن
تعريف النفاق اصطلاحا : يمكن تعريفه إلى أنه إظهار الإيمان و إبطان الكفر
- أقسام النفاق:
1- النفاق الإعتقادي: وهو ما كان عن طريق اعتقاد الكفر وإبطانه، والتلبس بالإسلام وإظهاره.
2- النفاق العملي: وهو يتصل بالأعمال،الظاهرة دون الإعتقاد، وهو غير مخرج من الملة، ولكنه مناف لكمال الإيمان، وصاحبه ناقص الإيمان، ومعرض نفسه للعقوبة والإثم.
البدعة في اللغة : أي أنشأه وابتدأه , واصطلاحا كل ما انشأ ما لم يسبق اليه .وقد عرفت بتعريفات مثل :
ماخالفت الكتاب والسنة وإجماع السلف, ومما ما احدث مما لا أصل له في الشريعة.
أنواع البدع :
تقسيم البدعة بحسب ما يترتب عليها من أحكام
تنقسم بهذا الاعتبار إلى نوعين
1-مكفره وهي التي تخرج الإنسان من الإسلام وهي الفساد في العقيدة في أصل من أصول الدين
2- مفسقه وهي التي لا تخرج عن الإسلام بل يفسق بها وهي تطلق على فساد في العمل مع سلامة العقيدة
تقسيم البدعة من حيث كونها إضافية أو حقيقية:
البدعة بهذا الاعتبار على نوعين:
1- البدعة الحقيقية وهي التي ليس لها أصل من كتاب الله العزيز ولا سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم و لا من إجماع علماء المسلمين
2- البدعة الإضافيه وهي التي تكون ذات وجهين وجه من حيث مشروعيتها في الجملة والثاني من حيث الزمن والكيفية
تقسيم البدعة من حيث كونها اعتقادية أو عملية:
1- البدعة الإعتقادية: وهي اعتقاد شيء بخلاف ما عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه،سواء كان مع الإعتقاد عمل أم لا.
2- البدعة العملية: وهي أن يشرع في الدين عبادة لم يشرعها الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، وكل عبادة لم يأمر بها الشارع أمرَ إيجاب أو استحباب: فإنها من البدع العملية.
بعض أصول أهل السنة و الجماعة
1- موقفهم من الصحابه : من اصولهم حب الصحابه والترضي عنهم . الصحابي هو الذي لقي الرسول الكريم يقظه لا مناما وامن به ومات على ذلك .
وهذا يتظمن الاتي
1- اثبات جميع ما ورد في فضلهم في القران والسنة .سواء كان على وجه العموم ام الخصوص .
2- الصاحبه وان جمعهم شرف الصحبه للرسول الكريم الا انهم متفاوتون في الفضل والدرجه .فافضلهم على الطلاق ثم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ثن الستة من العشرة المبشرون بالجنه
ذكر وسطية أهل السنة بين الفرق:
1- باب العبادات
- 2باب أسماء الله تعالى وصفاته
- 3باب القضاء والقدر
- 4باب الوعد والوعيد
ثمرات الإيمان بأركان الإيمان
1- الإيمان بالله تعالى
2- الإيمان بالملائكة
3- الإيمان بالكتب
4- الإيمان الرسل
5- الإيماناليوم الاخر
6- الايمان بالقدر خيره وشره
الكفر لغة: هو الستر والغطاء والعرب تقول للزارع كافر
الكفر اصطلاحا: نقيض الإيمان, عدم الإيمان بالله تعالى سواء اعتقد نقيضه وتكلم به أو لم يعتقد شيئا ولم يتكلم
في بيان أنواع الكفر
ينقسم الكفر باعتبار حكمه إلى قسمين:
1- كفر أكبر مخرج من الملة وهو مضاد لأصل الإيمان و موجب للخلود في النار
2- كفر أصغر وهو يضاد كمال الإيمان الواجب ويضاد الشكرا
اقسامه باعتبار بواعثة واسبابه:
ينقسم الكفر من هذه الحيثية الى خمسة انواع
1- كفر تكذيب
2- كفر استكبار واباء مع التصديق
3- كفر اعراض
4- كفر شك
5- كفر نفاق
الكفر باعتبار كونه طارئا أم أصليا:
1-الكفر الاصلي:وهو كفر من لم يدخل بالدين
2- الكفر الطارئ وهو كفر الردة: وهو كفر من انتسب إلى دين الاسلام ثم ارتد عنه
المرتد هو: هو الراجع إلى دينه الأول بعد دخوله الإسلام، وسواء رجع إلى دينه أو إلى أي دين كان غير الإسلام فإنه يطلق عليه اسم الردة
ضوابط تكفير المعين
فلا ينبغي مبادرة الفاعل بالتكفير الا بعد ان تقيم له الحجج والبراهين على ان ماعمله هو الشرك الاكبر ،وقد بين اهل السنة والجماعة لذلك ضوابط مستنبطة من نصوص الشرع وهي :
1-الفرق بين تكفير المعين والتكفير المطلق
تكفير المعين : وصف شخص ما لعمل قام به أو قول قاله بأنه كافر. وهذا لايجوز الا بشروط.
التكفير المطلق : اطلاق الكفر على الفعل أو القول أو الاعتقاد وعلى فاعل ذلك على سبيل الإطلاق.
شروط تكفير المعين
1- ان يظهر من قوله او فعله مايدل على المعنى لاكفري ويلتزمه : لابد من اعتبار النية في المكفرات
2- قيام الحجة ووضوحها لا يثبت الكفر على المعين مالم تقم عليه الحجة التي ان خالفها كفر
موانع تكفير المعين :
1- الجهل: جهل المسلم بالحكم الشرعي.
2- التأويل: مما يدرأ التكفير عن المعين.
3- الإكراه: فهو يدرأ التكفير عن المسلم.
تعريف النفاق لغة : هو مخالفة الظاهر للباطن
تعريف النفاق اصطلاحا : يمكن تعريفه إلى أنه إظهار الإيمان و إبطان الكفر
- أقسام النفاق:
1- النفاق الإعتقادي: وهو ما كان عن طريق اعتقاد الكفر وإبطانه، والتلبس بالإسلام وإظهاره.
2- النفاق العملي: وهو يتصل بالأعمال،الظاهرة دون الإعتقاد، وهو غير مخرج من الملة، ولكنه مناف لكمال الإيمان، وصاحبه ناقص الإيمان، ومعرض نفسه للعقوبة والإثم.
البدعة في اللغة : أي أنشأه وابتدأه , واصطلاحا كل ما انشأ ما لم يسبق اليه .وقد عرفت بتعريفات مثل :
ماخالفت الكتاب والسنة وإجماع السلف, ومما ما احدث مما لا أصل له في الشريعة.
أنواع البدع :
تقسيم البدعة بحسب ما يترتب عليها من أحكام
تنقسم بهذا الاعتبار إلى نوعين
1-مكفره وهي التي تخرج الإنسان من الإسلام وهي الفساد في العقيدة في أصل من أصول الدين
2- مفسقه وهي التي لا تخرج عن الإسلام بل يفسق بها وهي تطلق على فساد في العمل مع سلامة العقيدة
تقسيم البدعة من حيث كونها إضافية أو حقيقية:
البدعة بهذا الاعتبار على نوعين:
1- البدعة الحقيقية وهي التي ليس لها أصل من كتاب الله العزيز ولا سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم و لا من إجماع علماء المسلمين
2- البدعة الإضافيه وهي التي تكون ذات وجهين وجه من حيث مشروعيتها في الجملة والثاني من حيث الزمن والكيفية
تقسيم البدعة من حيث كونها اعتقادية أو عملية:
1- البدعة الإعتقادية: وهي اعتقاد شيء بخلاف ما عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه،سواء كان مع الإعتقاد عمل أم لا.
2- البدعة العملية: وهي أن يشرع في الدين عبادة لم يشرعها الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، وكل عبادة لم يأمر بها الشارع أمرَ إيجاب أو استحباب: فإنها من البدع العملية.
بعض أصول أهل السنة و الجماعة
1- موقفهم من الصحابه : من اصولهم حب الصحابه والترضي عنهم . الصحابي هو الذي لقي الرسول الكريم يقظه لا مناما وامن به ومات على ذلك .
وهذا يتظمن الاتي
1- اثبات جميع ما ورد في فضلهم في القران والسنة .سواء كان على وجه العموم ام الخصوص .
2- الصاحبه وان جمعهم شرف الصحبه للرسول الكريم الا انهم متفاوتون في الفضل والدرجه .فافضلهم على الطلاق ثم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ثن الستة من العشرة المبشرون بالجنه
ذكر وسطية أهل السنة بين الفرق:
1- باب العبادات
- 2باب أسماء الله تعالى وصفاته
- 3باب القضاء والقدر
- 4باب الوعد والوعيد
ثمرات الإيمان بأركان الإيمان
1- الإيمان بالله تعالى
2- الإيمان بالملائكة
3- الإيمان بالكتب
4- الإيمان الرسل
5- الإيماناليوم الاخر
6- الايمان بالقدر خيره وشره
