ديوانية الإستراحه ((( الجزء الحادي عشر )))

[العاشق]

مادري على بالي الديوانيات جذيه سامحوني
لان الديوانيه اللي قبل هذي واحد ينام بالمقلط وكل دقيقه
يقول الصلاه حتى الساعه 9 الصبح فز وخفت منه وبقيت اصلي
بس ما كنت متوضي ​

والله انك جاسي

 

[العاشق]

ياحلات النوم ببببببببببببببببببببببببببببببببباي

 

[فهرنهايت]

بسم الله الرحمن الرحيم


الترهيب من أن يجلس الإنسان مجلساً لا يذكر الله فيه


وما أكثر مجالسنا ولقاءاتنا وولائمنا ونزهاتنا. هذه اللقاءات سواء كانت مع الأهل أو الأصدقاء أو زملاء العمل تتخللها أحاديث إما أن تبعدنا عن الله عز وجل أو تقربنا منه. والمؤمن عندما يعد كلامه جزء من عمله ينجو ويسعد.


عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:


"ما جلسَ قومٌ مجلساً لم يذكروا اللهَ فيهِ ولم يُصلوا على نبيهِمْ إلا كانَ عليهم تِرَةٌ فإن شاءَ عذبهمْ وإن شاءَ غفرَ لهمْ"

[رواه أبو داوود والترمذي والحديث حسن صحيح]

(التِرة: هي النقص والخسارة أو التبعة والمسؤولية)


ليس المُراد بالذكر هنا أن نمسك بالسبحة في مجلسنا ونردد "الله الله" أو نقول "اللهم صلِ على النبي".
فإذا كان المرء في مجلس تجاري على سبيل المثال فليرى هل طبق أوامر الله في تجارته؟ هل ذكر ما يرضي الله في التجارة نفسها؟ هل نوى من هذه التجارة خدمة الناس والمسلمين؟ هل قال لو أكرمني الله في هذه الصفقة لأساهم في بناء مستشفى أو ميتم أو مسجد أو مدرسة؟

إن ذكر الله واسع جداً فأية كلمة تقرب الإنسان من الله هي ذكر لله: إسداء نصيحة، أو أمر بمعروف، أو نهي عن منكر، أو ذكر آية مع تفسيرها، أو ذكر حديث مع شرحه، أو حكم فقهي، أو ذكر رحمة الله وعدالته وعظمته، أو ذكر نبيه وخلقه الكريم وشمائله وأعماله وسنته. أية معلومة تقرب من الله هي ذكر لله، وأي معلومة تبعد عنه هي لهو وانحراف. أي لمجرد أن يمضي الإنسان وقته في كلام لا طائل منه ولا نفع، حتى ولو لم يغتب أحد أو يستهزئ بأحد أو يحتقر أحد أو يرتكب أي نوع من المعصية باللسان، فقد خسر. لأن الإنسان أيامه معدودة وساعاته معدودة وما هو إلا بضعة أيام فلا يمضيها بلا طائل وبكلام لاينفع ولا يستهلكها استهلاكاً رخيصاً. يُروَى أن النبي عليه الصلاة والسلام رأى مرة رجلاً وقد تحلق الناس حوله فسأل سؤال العارف "من هذا؟" قالوا "هذا نسابة". قال "ما نسابة؟" قالوا "يعرف أنساب العرب". فقال عليه الصلاة والسلام: "ذلك علم لا ينفع من تعلمه ولا يضر من جهل به". أي أن على الإنسان أن ينتقي من العلم ما يُفيد ومن الأصدقاء من يزيده قرباً من الله.

وقال عليه الصلاة والسلام:

"ما منْ قومٍ يقومونَ منْ مجلسٍ لا يذكرونَ اللهَ فيهِ إلا قاموا عنْ
أنتَنِ منْ جيفةِ حِمار"

فما من رائحة أشد على النفس من رائحة دابة متفسخة. ولقد شُبِهَ المجلس الذي يكون فيه غيبة ونميمة وتفاخر وتباهي وحديث فارغ عن النساء والرحلات والبذخ بأنه ينتهي وينفض ويترك وراءه رائحة كأنها رائحة دابة منتنة. وبالمقابل فإن أي مجلس يتم الحديث فيه عن الله ورسول الله وأصحاب رسول الله نجد فيه تألق وسمو وتآلف لأن الحديث عن الله عز وجل يخاطب الفطرة ويقرب من الله، والإنسان الذي يذكر الله في ملأ من خلقه يذكره الله في ملأ خير منهم.

قال الله عز وجل:

"إنَ الصلاةَ تنهى عنِ الفَحشاءِ والمُنكرْ ولَذِكرُ اللهِ أكبر"



من ألطف المعاني التي وردت في هذه الآية أن الإنسان يذكر الله في صلاته والله يذكره، وذكر الله لعبده خير وأكبر وأعظم ألف ألف ألف ألف مرة من ذكر العبد له لأن فيه رفع لشأن العبد وتقريب له من الله.


وعن عبد الله قال: قال عليه الصلاة والسلام:


"ما منْ قومٍ اجتمعوا في مجلسٍ فتفرقوا ولم يذكروا اللهَ إلا كانَ ذلك المجلس حسرةً عليهم يومَ القيامة"

*******



اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً
وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
واجعلنا ممن يسمعون القول فيتَبعون أحسنه
وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.

منقول للتذكير​

 

[قلم حر]

محتار انام الحين ولا الحين انام ​

 

[الذيبة]

مادري على بالي الديوانيات جذيه سامحوني
لان الديوانيه اللي قبل هذي واحد ينام بالمقلط وكل دقيقه
يقول الصلاه حتى الساعه 9 الصبح فز وخفت منه وبقيت اصلي
بس ما كنت متوضي ​

ههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههه


دايمن اقووووووووول الله لا يحرمنا من هالقطات ويبارك ربي فيييك يارب وبصحتك

 

[قلم حر]

بسم الله الرحمن الرحيم


الترهيب من أن يجلس الإنسان مجلساً لا يذكر الله فيه


وما أكثر مجالسنا ولقاءاتنا وولائمنا ونزهاتنا. هذه اللقاءات سواء كانت مع الأهل أو الأصدقاء أو زملاء العمل تتخللها أحاديث إما أن تبعدنا عن الله عز وجل أو تقربنا منه. والمؤمن عندما يعد كلامه جزء من عمله ينجو ويسعد.


عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:


"ما جلسَ قومٌ مجلساً لم يذكروا اللهَ فيهِ ولم يُصلوا على نبيهِمْ إلا كانَ عليهم تِرَةٌ فإن شاءَ عذبهمْ وإن شاءَ غفرَ لهمْ"

[رواه أبو داوود والترمذي والحديث حسن صحيح]

(التِرة: هي النقص والخسارة أو التبعة والمسؤولية)


ليس المُراد بالذكر هنا أن نمسك بالسبحة في مجلسنا ونردد "الله الله" أو نقول "اللهم صلِ على النبي".
فإذا كان المرء في مجلس تجاري على سبيل المثال فليرى هل طبق أوامر الله في تجارته؟ هل ذكر ما يرضي الله في التجارة نفسها؟ هل نوى من هذه التجارة خدمة الناس والمسلمين؟ هل قال لو أكرمني الله في هذه الصفقة لأساهم في بناء مستشفى أو ميتم أو مسجد أو مدرسة؟

إن ذكر الله واسع جداً فأية كلمة تقرب الإنسان من الله هي ذكر لله: إسداء نصيحة، أو أمر بمعروف، أو نهي عن منكر، أو ذكر آية مع تفسيرها، أو ذكر حديث مع شرحه، أو حكم فقهي، أو ذكر رحمة الله وعدالته وعظمته، أو ذكر نبيه وخلقه الكريم وشمائله وأعماله وسنته. أية معلومة تقرب من الله هي ذكر لله، وأي معلومة تبعد عنه هي لهو وانحراف. أي لمجرد أن يمضي الإنسان وقته في كلام لا طائل منه ولا نفع، حتى ولو لم يغتب أحد أو يستهزئ بأحد أو يحتقر أحد أو يرتكب أي نوع من المعصية باللسان، فقد خسر. لأن الإنسان أيامه معدودة وساعاته معدودة وما هو إلا بضعة أيام فلا يمضيها بلا طائل وبكلام لاينفع ولا يستهلكها استهلاكاً رخيصاً. يُروَى أن النبي عليه الصلاة والسلام رأى مرة رجلاً وقد تحلق الناس حوله فسأل سؤال العارف "من هذا؟" قالوا "هذا نسابة". قال "ما نسابة؟" قالوا "يعرف أنساب العرب". فقال عليه الصلاة والسلام: "ذلك علم لا ينفع من تعلمه ولا يضر من جهل به". أي أن على الإنسان أن ينتقي من العلم ما يُفيد ومن الأصدقاء من يزيده قرباً من الله.

وقال عليه الصلاة والسلام:

"ما منْ قومٍ يقومونَ منْ مجلسٍ لا يذكرونَ اللهَ فيهِ إلا قاموا عنْ
أنتَنِ منْ جيفةِ حِمار"

فما من رائحة أشد على النفس من رائحة دابة متفسخة. ولقد شُبِهَ المجلس الذي يكون فيه غيبة ونميمة وتفاخر وتباهي وحديث فارغ عن النساء والرحلات والبذخ بأنه ينتهي وينفض ويترك وراءه رائحة كأنها رائحة دابة منتنة. وبالمقابل فإن أي مجلس يتم الحديث فيه عن الله ورسول الله وأصحاب رسول الله نجد فيه تألق وسمو وتآلف لأن الحديث عن الله عز وجل يخاطب الفطرة ويقرب من الله، والإنسان الذي يذكر الله في ملأ من خلقه يذكره الله في ملأ خير منهم.

قال الله عز وجل:

"إنَ الصلاةَ تنهى عنِ الفَحشاءِ والمُنكرْ ولَذِكرُ اللهِ أكبر"



من ألطف المعاني التي وردت في هذه الآية أن الإنسان يذكر الله في صلاته والله يذكره، وذكر الله لعبده خير وأكبر وأعظم ألف ألف ألف ألف مرة من ذكر العبد له لأن فيه رفع لشأن العبد وتقريب له من الله.


وعن عبد الله قال: قال عليه الصلاة والسلام:


"ما منْ قومٍ اجتمعوا في مجلسٍ فتفرقوا ولم يذكروا اللهَ إلا كانَ ذلك المجلس حسرةً عليهم يومَ القيامة"

*******



اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً
وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
واجعلنا ممن يسمعون القول فيتَبعون أحسنه
وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.

منقول للتذكير​

الله يجزاك خير ويرحم والديك وفي ميزان حسناتك ان شاء الله

نايمين تذكر منو ​

 

[الذيبة]

وليييييييييييييييييييه جنه بدا بالنكد؟؟


ياخووووووي لو دامت لغيرك ما اتصلت اليك ؟؟؟


بس خلك من هالحجي وبارك لقلم حر الدوانيه !!

 

[الذيبة]

محتار انام الحين ولا الحين انام ​

شكلنا كلنا نبي نام الحين

 

[فهرنهايت]

الصلاه صليتوا ولا ما صليتوا ​

الله يجزاك خير ويرحم والديك وفي ميزان حسناتك ان شاء الله

نايمين تذكر منو ​

الذكرى تنفع المؤمنين

ياااااااا مؤمنه​

 

[قلم حر]

شكلنا كلنا نبي نام الحين

تصبحين وتصبحون على خير​

 

[الذيبة]

الذكرى تنفع المؤمنين

ياااااااا مؤمنه​

ترى على فكره انتا ثقيل طينه تدخل في كل شي اللي لك واللي عليك

ياما سكرت مواضييع كرهت الناس فييك شقصدك من هالحركات لما

تدش وتسوي هالبلبله اشوف بديوانيتك ما حطيت هالمانشيت وعلقت

نبي نصلي ما نصلي ذكرتنا جزاك الله الف خييييير غيييرها

مالك شي عندنا ترى اغلبهم اكرهوك من اسلوبك الدمث::verymad::

 

[بنوتهـ كيوتـ]

الوووووووووووووووووووو

في احد

 

[الذيبة]

الذكرى تنفع المؤمنين

ياااااااا مؤمنه​

تبي تصيير داعي بلش بنفسك اول شي وسنع اسلوبك


ومابي اقولك بدعاه الامه القدامى لا بلش وتابع الينين في تعاملهم


امثال محمد العريفي ومحمد العوض ونبيل العوضي والجبيلان وابن جبير


انتا كل شوي داش لنا عرض حتى باب النصيحة محد يستقبلها منك



وينفر منك يعني قل خيرا ً او تصمت ::verymad::

 

[ENG.electric]

صباح الخير
شخباركم

 

[بنوتهـ كيوتـ]

صباح النور

تمامووووو

بس جاي متاخر

 

[قلم حر]

جنه في شئ ما خلاني انام ​

 

[فهرنهايت]

يا جماعه

المنتدى ليس حكرا للأعضاء

في ناس من خارج المنتدى تتابع

الحمدلله على العقل​

 

[فهرنهايت]

بسم الله الرحمن الرحيم


الترهيب من أن يجلس الإنسان مجلساً لا يذكر الله فيه


وما أكثر مجالسنا ولقاءاتنا وولائمنا ونزهاتنا. هذه اللقاءات سواء كانت مع الأهل أو الأصدقاء أو زملاء العمل تتخللها أحاديث إما أن تبعدنا عن الله عز وجل أو تقربنا منه. والمؤمن عندما يعد كلامه جزء من عمله ينجو ويسعد.


عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:


"ما جلسَ قومٌ مجلساً لم يذكروا اللهَ فيهِ ولم يُصلوا على نبيهِمْ إلا كانَ عليهم تِرَةٌ فإن شاءَ عذبهمْ وإن شاءَ غفرَ لهمْ"

[رواه أبو داوود والترمذي والحديث حسن صحيح]

(التِرة: هي النقص والخسارة أو التبعة والمسؤولية)


ليس المُراد بالذكر هنا أن نمسك بالسبحة في مجلسنا ونردد "الله الله" أو نقول "اللهم صلِ على النبي".
فإذا كان المرء في مجلس تجاري على سبيل المثال فليرى هل طبق أوامر الله في تجارته؟ هل ذكر ما يرضي الله في التجارة نفسها؟ هل نوى من هذه التجارة خدمة الناس والمسلمين؟ هل قال لو أكرمني الله في هذه الصفقة لأساهم في بناء مستشفى أو ميتم أو مسجد أو مدرسة؟

إن ذكر الله واسع جداً فأية كلمة تقرب الإنسان من الله هي ذكر لله: إسداء نصيحة، أو أمر بمعروف، أو نهي عن منكر، أو ذكر آية مع تفسيرها، أو ذكر حديث مع شرحه، أو حكم فقهي، أو ذكر رحمة الله وعدالته وعظمته، أو ذكر نبيه وخلقه الكريم وشمائله وأعماله وسنته. أية معلومة تقرب من الله هي ذكر لله، وأي معلومة تبعد عنه هي لهو وانحراف. أي لمجرد أن يمضي الإنسان وقته في كلام لا طائل منه ولا نفع، حتى ولو لم يغتب أحد أو يستهزئ بأحد أو يحتقر أحد أو يرتكب أي نوع من المعصية باللسان، فقد خسر. لأن الإنسان أيامه معدودة وساعاته معدودة وما هو إلا بضعة أيام فلا يمضيها بلا طائل وبكلام لاينفع ولا يستهلكها استهلاكاً رخيصاً. يُروَى أن النبي عليه الصلاة والسلام رأى مرة رجلاً وقد تحلق الناس حوله فسأل سؤال العارف "من هذا؟" قالوا "هذا نسابة". قال "ما نسابة؟" قالوا "يعرف أنساب العرب". فقال عليه الصلاة والسلام: "ذلك علم لا ينفع من تعلمه ولا يضر من جهل به". أي أن على الإنسان أن ينتقي من العلم ما يُفيد ومن الأصدقاء من يزيده قرباً من الله.

وقال عليه الصلاة والسلام:

"ما منْ قومٍ يقومونَ منْ مجلسٍ لا يذكرونَ اللهَ فيهِ إلا قاموا عنْ
أنتَنِ منْ جيفةِ حِمار"

فما من رائحة أشد على النفس من رائحة دابة متفسخة. ولقد شُبِهَ المجلس الذي يكون فيه غيبة ونميمة وتفاخر وتباهي وحديث فارغ عن النساء والرحلات والبذخ بأنه ينتهي وينفض ويترك وراءه رائحة كأنها رائحة دابة منتنة. وبالمقابل فإن أي مجلس يتم الحديث فيه عن الله ورسول الله وأصحاب رسول الله نجد فيه تألق وسمو وتآلف لأن الحديث عن الله عز وجل يخاطب الفطرة ويقرب من الله، والإنسان الذي يذكر الله في ملأ من خلقه يذكره الله في ملأ خير منهم.

قال الله عز وجل:

"إنَ الصلاةَ تنهى عنِ الفَحشاءِ والمُنكرْ ولَذِكرُ اللهِ أكبر"



من ألطف المعاني التي وردت في هذه الآية أن الإنسان يذكر الله في صلاته والله يذكره، وذكر الله لعبده خير وأكبر وأعظم ألف ألف ألف ألف مرة من ذكر العبد له لأن فيه رفع لشأن العبد وتقريب له من الله.


وعن عبد الله قال: قال عليه الصلاة والسلام:


"ما منْ قومٍ اجتمعوا في مجلسٍ فتفرقوا ولم يذكروا اللهَ إلا كانَ ذلك المجلس حسرةً عليهم يومَ القيامة"

*******



اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً
وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
واجعلنا ممن يسمعون القول فيتَبعون أحسنه
وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.

منقول للتذكير​

يرفع للتذكير​

 

[الذيبة]

يا جماعه

المنتدى ليس حكرا للأعضاء

في ناس من خارج المنتدى تتابع

الحمدلله على العقل​

الله يثبتك ماراح اتلاسن مو علشانك لاء انسى


احــتـــــــــــراما ً لدوانية الرجال الشيخ ولد الشيخ المحترم



قلم حـــــــــــر دمت ودام شموخك وهيبتك

 

[ENG.electric]

صباح النور

تمامووووو

بس جاي متاخر

ـــــ