ثماني تذاكر مجانية الى طريق ....
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هذا المشروع مقترح كحد أدنى لكل مسلم و مسلمة ، يتضمن ثماني
مهمات محددة الوقت ، معلومة الثواب ، محققة الفائدة بإذن
الله تعالى ، من ذلك :
مغفرة الذنوب ، الأمان من فتنة القبر ، بناء بيت في الجنة
استجابة الدعاء ، الأمان من الفقر ، قضاء الحوائج ، تفريج الهم ..
وكل ذلك لا يستغرق أكثر من دقائق ..
1- التذكرة الأولى :
أداء اثني عشرة ركعةً نافلة " السنن الراتبة " ، وهي :
اثنتان قبل الفجر + أربعٌ قبل الظهر واثنتان بعده + اثنتان بعد المغرب
+ اثنتان بعد العشاء ..
الفائدة المرجوة : يبني الله للمداوم بيتا في الجنة ..
الدليل : قوله صلى الله عليه وسلم : " من صلى في يوم اثنتي عشرة سجدة
تطوعا ، بني له بيت في الجنة " رواه مسلم ..
2- التذكرة الثانية :
صلاة ركعتين في الليل ..
الفائدة المرجوة : يستجاب الدعاء + يغفر الذنب + تقضى الحاجة ..
الدليل : قوله صلى الله عليه وسلم : " يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل
ليلة إلى السماء الدنيا ، حين يبقى ثلث الليل الآخر ، يقول :
من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه ، من يستغفرني فأغفر له "
رواه البخاري ..
3- التذكرة الثالثة :
أداء صلاة الضحى ركعتين ، أو أربعا ، أو ثماني ركعات ..
الفائدة المرجوة : تؤدي صدقة عن كل مفصل من مفاصل العظام ..
الدليل : قوله صلى الله عليه وسلم : " يصبح على كلِّ سُلامى من أحدكم
صدقة فكل تسبيحة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة
وكل تكبيرة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة
ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى "
رواه مسلم ، وروى البخاري جزءا منه ..
4- التذكرة الرابعة :
قراءة سورة الملك ..
الفائدة المرجوة : تنجي من عذاب القبر ..
الدليل : قوله صلى الله عليه وسلم : " إن سورة من القرآن ثلاثون آية
شفعت لرجل حتى غفر له ، وهي " تبارك الذي بيده الملك "
رواه الترمذي وأحمد -
5- التذكرة الخامسة :
قول : " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد
وهو على كل شيء قدير" ..
الفائدة المرجوة : تعدل فك عشر رقاب ، وتكتب مائة حسنة ، وتمحو
مائة سيئة ، وتكون حرزا من الشيطان ..
الدليل : قوله صلى الله عليه وسلم : " من قال لا إله إلا الله
وحده لا شريك له له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير
في يوم مائة مرة ، كانت له عدل عشر رقاب ، وكتبت له مائة حسنة
ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي
ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به ، إلا أحد عمل أكثر من ذلك "
رواه مسلم ..
6- التذكرة السادسة :
الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مائة مرة ..
الفائدة المرجوة : براءة من البخل ، وصلاة من الله ..
الدليل : قوله صلى الله عليه وسلم : " فإنه من صلى علي صلاة
صلى الله عليه بها عشرا " رواه مسلم ..
وقوله : " البخيل الذي من ذكرت عنده فلم يصل علي "
رواه الترمذي -
7- التذكرة السابعة :
قول : " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم " مائة مرة ..
الفائدة المرجوة : تغرس له في الجنة مائة نخلة ..
الدليل : قوله صلى الله عليه وسلم : " من قال سبحان الله العظيم وبحمده
غرست له نخلة في الجنة "
رواه الترمذي -
8- التذكرة الثامنة :
قول : " أستغفر الله " مائة مرة ..
الفائدة المرجوة : يفرج الله كربه ، ويوسع رزقه ..
الدليل : قوله صلى الله عليه وسلم : " من لزم الاستغفار جعل الله له
من كل ضيق مخرجا ، ومن كل هم فرجا ، ورزقه من حيث لا يحتسب "
رواه أبو داود وابن ماجه والحاكم بسند صحيح -
أختم بالإشارة إلى موضوع في مقام زيادة الإيمان ، ودعني أسميه
" التذكرة التاسعة " وهو أن الإيمان في ديننا ليس صلاة وقراءة قرآن فقط
بل هو ممارسة وفعل ومعاملة كذلك ، فعندما يقول صلى الله عليه وسلم
مثلا في الحديث الرائع حقا :
"تبسمك في وجه أخيك صدقة لك ، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر
صدقة ، وإرشادك الرجل في أرض الضلالة لك صدقة
وبصرك للرجل الرديء البصر لك صدقة ، وإماطتك الحجر والشوكة والعظم
عن الطريق لك صدقة ، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة "
رواه الترمذي ، وقال : حسن غريب ، ورواه ابن حبان في صحيحه -
هل هذه الأوامر والفضائل لمجرد العلم ، أم هي للممارسة أيضا ؟
وهل لها - إذا ما طبقناها - علاقة بزيادة الإيمان في قلوبنا ؟
ولو كانت ليست لها علاقة بالإيمان ، فمعذرة ، فما فائدتها ؟
ولماذا وردت ؟ ولماذا حث ديننا عليها وأمر بها ؟
لقد أخبرنا رسولنا صلى لله عليه وسلم بعظم أجر هذه المعاملات حين قال :
"بينما رجل يمشي بطريق ، وجد غصن شوك ، فرفعه عن الطريق
فشكر الله له فغفر له "
رواه أحمد والبخاريّ ومسلم وأبو داود والترمذي -
علينا إذن أن نتقرب إلى الله بالمعاملة كما تقربنا إليه بالطاعة ..
بالإتقان والالتزام في كل شيء في حياتنا صغر أم كبر ، يبدأ من التزام
الكلمة وصولا إلى التزام العمل والطاعة والحياة ، لنجعل حياتنا قربة
إلى الله تعالى في الطاعة وفي المعاملة ، وعندئذ لن نحس بقسوة القلب
أو بالتراجع الإيماني
