"إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ".

[محب التوحيد]

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

"إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ".

أخرجه أحمد (1/381 ، رقم 3615) ، وأبو داود (4/9 ، رقم 3883) ، وابن ماجه (2/1166 ، رقم 3530) ، والحاكم (4/463 ، رقم 8290) ، وقال : صحيح الإسناد على شرط الشيخين . والبيهقى (9/350 ، رقم 19387) . وأخرجه أيضًا : أبو يعلى (9/133 ، رقم 5208) وصححه الألباني (غاية المرام ، رقم 299).

قال شيخ الإسلام محمد بن سليمان التميمي في "كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد":

(التمائم): شيء يعلق على الأولاد من العين،

و(الرقى): هي التي تسمى العزائم، وخص منه الدليل ما خلا من الشرك، فقد رخص فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العين والحمة.

و(التولة): شيء يصنعونه يزعمون أنه يحبب المرأة إلى زوجها، والرجل إلى امرأته. وعن سعيد بن جبير رضي الله عنه، قال: (من قطع تميمة من إنسان كان كعدل رقبة) [رواه وكيع]. وله عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون التمائم كلها، من القرآن وغير القرآن.

وفيه مسائل:

-أن الرقية بالكلام الحق من العين والحمة ليس من ذلك.

- أن تعليق الأوتار على الدواب عن العين، من ذلك.

-الوعيد الشديد على من تعلق وتراً.

-فضل ثواب من قطع تميمة من إنسان.​

 

[yoyo1983]

بارك الله فييك

 

[maha_Q8]

جزاك الله خير

 

[بو شيوخة]

البعض يضع مصحف بالسيارة , فإذا كانت نية الشخص أن هذا القرآن يدفع المصائب والحوادث
فهذا شرك والعياذ بالله

 

[(طموح وقنوع)]

اخ محب التوحيد​

.


.


.



.



.


.



.



.



.



.



.



.



.بارك الله فيك وجزاك الله خير...​