سؤال محيرنى

[فضل]

سمعت فى خطبة الجمعه اليوم ان الرسول صلى الله عليه وسلم

امر بمخالفة اليهود بخصوص صيام يوم عاشوراء وذلك عن طريق صيام يوم

9 من محرم .

لكن السؤال اللى محيرنى هو ؛

هل اليهود يشتركون معانا فى طريقة حساب ايام السنه

أقصد اذا كانوا يتبعون الرزنامه الميلاديه فسوف لن نجتمع معهم فى اى

مناسبة , الا اذا كانوا يتبعون التاريخ الهجرى وهذا اعتقد انه مستحيل

من كان عنده علم فليخبرنا وينورنا

وشكرا مقدما​

 

[مراقب الاسهم]

ياكثر اسألتك

انا اعرف الاجابه بس اخاف تكسر فيني وماتقتنع بالاجابه مثل كسرت فيني بموضوع تسأل فيه عن السيارات العائليه وبالاخير ما اقتنعت


http://www.indexsignal.com/vb/showthread.php?t=133168

 

[acton]

سمعت فى خطبة الجمعه اليوم ان الرسول صلى الله عليه وسلم

امر بمخالفة اليهود بخصوص صيام يوم عاشوراء وذلك عن طريق صيام يوم

9 من محرم .

لكن السؤال اللى محيرنى هو ؛

هل اليهود يشتركون معانا فى طريقة حساب ايام السنه

أقصد اذا كانوا يتبعون الرزنامه الميلاديه فسوف لن نجتمع معهم فى اى

مناسبة , الا اذا كانوا يتبعون التاريخ الهجرى وهذا اعتقد انه مستحيل

من كان عنده علم فليخبرنا وينورنا

وشكرا مقدما​

انا مره سمعت الدكتور العجيري يقول ان تاريخ اليهودي لايتطابق مع تاريخ الهجري وحدد اي يوم بس ناسي اي يوم تقدر تسأله ويقولك بالضبط

 

[فضل]

اللى رد وشارك بالموضوع نقول له شكرا وما قصرت

واللى ما شارك أتوقع لسببين ؛

1- يكون سؤالى مو واضح وما قدرت افسره عدل .

2- انه مايعرف الجواب .

عموما اتباع الرسول فيه حكمه وفائده سواء عرفنا تفاصيلها او لا

لكن هذا من باب الفضول .​

 

[copra]

اخي والله العالم ان قبل الاسلام كان لهم حسبه غير الي بعد الهجره في جزيرة العرب

واليهود كانو يصومون عشان نجاة موسى عليه السلام من فرعون.

16163 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بن سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بن يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بن عُمَرَ، عَنِ بن شِهَابٍ، عَنْ عُمَرَ بن عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بن عَبْدِ اللَّهِ بن قَارِظٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بن أَبِي سُفْيَانَ، عَلَى الْمِنْبَرِ وَذَكَرَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّ يَوْمَ عَاشُورَاءَ كُنَّا نَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَفَرَضَ اللَّهُ عَلَيْنَا صِيَامَ رَمَضَانَ، فَوَضَعَ عَنَّا صِيَامَ عَاشُورَاءَ، فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَهُ".
مُجَاهِدٌ، عَنْ مُعَاوِيَةَ