shgran
عضو نشط
- التسجيل
- 14 أكتوبر 2008
- المشاركات
- 68
{{حد الردة في الإسلام}}
الردة لغة : الرجوع عن الشيء إلى غيرة لقولة تعالى "ولاترتدوا على أدباركم"
الردة في الشرع هو الرجوع عن الإسلام إلى الكفر وقطع الإسلام
وتحصل الردة تارة بالقول وتارة بالفعل وتارة بالاعتقاد ومن أمثلة ذالك:.
. الكفر بالقول:
1. لو قال شخص لعدوه لو كان ربي ماعبدته فإن كفر.
2. لو قال عن ولده أو زوجته هو أحب إلى من الله أو رسوله.
3. لو ادعى أنه يدخل الجنة ويأكل من ثمارها ويعانق الحور فهو كفر.
4. لو قال شخص يا يهودي أو نصراني فقال لبيك فقد كفر.
. الكفر بالأفعال :.
1. السجود للصنم والشمس والقمر.
2. قراءة القران على ضرب الدف.
3. لو كان يتعاطى الخمر والزنا ويقدم اسم الله استخفافا به فإنه يكفر .
4. لو شد الزنا على وسطه كفر.
. الكفر بالاعتقاد:.
1. من اعتقد نفي ما هو ثابت لله تعالى بالإجماع .
2. من استحل ما هو حرام .
3. من اعتقد وجوب ما ليس بواجب كفر .
4. نفي وجوب شي مجمع علية علم من الدين بالضرورة كفر .
. تارك الصلاة :.
أ- إن تركهما غير معتقد لوجوبها فحكمة حكم المرتد.
ب- إن تركها وهو يعتقد وجوبهما فيستتاب فإن تاب وإلا قتل وحكمه حكم المسلمين وقتل يكفر لقوله صلى الله عليه وسلم: } بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة{
وقتل لا يكفر لقوله صلى الله عليه وسلم } لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث كفر بعد إيمان وزنا بعد إحصان وقتل نفس بغير حق{
" تارك الوضوء والغسل"
تارك الوضوء يقتل على الصحيح
. تارك الجمعة
لا يقتل لأن لها بدل وتسقط بالأعذار يقتل
* حكم المرتد:.
من ثبت ردته فهو مرور الدم لأنه أتى بأفحش أنواع الكفر وأغلظها حكماً قال الله تعالى }ومن يرتد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والاَخره وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون}
وهي تستحب توبته أم تجب فيها قولات:
تستحب تجب وهو الصحيح
لما ردت عائشة رضى الله
لقوله صلى الله عليه وسلم عنها { أن امرأة ارتدت
{من بدل دينه فأقتلوه} يوم أحد فأمر رسول
الله صلى الله عليه وسلم أن
تستتاب فإن تابت وإلا قتلت}
وإذا قتل لا يغسل ولا يصلي عليه ولا يدفن مع المسلمين لأنه كافر ولا حرمه له والله أعلم
الردة لغة : الرجوع عن الشيء إلى غيرة لقولة تعالى "ولاترتدوا على أدباركم"
الردة في الشرع هو الرجوع عن الإسلام إلى الكفر وقطع الإسلام
وتحصل الردة تارة بالقول وتارة بالفعل وتارة بالاعتقاد ومن أمثلة ذالك:.
. الكفر بالقول:
1. لو قال شخص لعدوه لو كان ربي ماعبدته فإن كفر.
2. لو قال عن ولده أو زوجته هو أحب إلى من الله أو رسوله.
3. لو ادعى أنه يدخل الجنة ويأكل من ثمارها ويعانق الحور فهو كفر.
4. لو قال شخص يا يهودي أو نصراني فقال لبيك فقد كفر.
. الكفر بالأفعال :.
1. السجود للصنم والشمس والقمر.
2. قراءة القران على ضرب الدف.
3. لو كان يتعاطى الخمر والزنا ويقدم اسم الله استخفافا به فإنه يكفر .
4. لو شد الزنا على وسطه كفر.
. الكفر بالاعتقاد:.
1. من اعتقد نفي ما هو ثابت لله تعالى بالإجماع .
2. من استحل ما هو حرام .
3. من اعتقد وجوب ما ليس بواجب كفر .
4. نفي وجوب شي مجمع علية علم من الدين بالضرورة كفر .
. تارك الصلاة :.
أ- إن تركهما غير معتقد لوجوبها فحكمة حكم المرتد.
ب- إن تركها وهو يعتقد وجوبهما فيستتاب فإن تاب وإلا قتل وحكمه حكم المسلمين وقتل يكفر لقوله صلى الله عليه وسلم: } بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة{
وقتل لا يكفر لقوله صلى الله عليه وسلم } لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث كفر بعد إيمان وزنا بعد إحصان وقتل نفس بغير حق{
" تارك الوضوء والغسل"
تارك الوضوء يقتل على الصحيح
. تارك الجمعة
لا يقتل لأن لها بدل وتسقط بالأعذار يقتل
* حكم المرتد:.
من ثبت ردته فهو مرور الدم لأنه أتى بأفحش أنواع الكفر وأغلظها حكماً قال الله تعالى }ومن يرتد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والاَخره وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون}
وهي تستحب توبته أم تجب فيها قولات:
تستحب تجب وهو الصحيح
لما ردت عائشة رضى الله
لقوله صلى الله عليه وسلم عنها { أن امرأة ارتدت
{من بدل دينه فأقتلوه} يوم أحد فأمر رسول
الله صلى الله عليه وسلم أن
تستتاب فإن تابت وإلا قتلت}
وإذا قتل لا يغسل ولا يصلي عليه ولا يدفن مع المسلمين لأنه كافر ولا حرمه له والله أعلم
