أربع من سلم منها
سلم من مكاره الدنيا والآخرة في الأغلب:
العجلة
والتواني
واللجاجة
والعجب
===================
اربع تقبح وهي في أربع اقبح:
البخل في الأغنياء
والفحش في النساء
والكذب في القضاء
والظلم في الحكام
===================
ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة مواطن:
الحليم عند الغضب
والشجاع في الحرب
والأخ عند الحاجة
===================
كن على حذر
من الكريم إذا أهنته
ومن العاقل إذا أحرجته
ومن اللئيم إذا أكرمته
ومن الأحمق إذا مازحته
==================
قال أحد الحكماء :
يا بني ذقت الطيبات كلها
فلم أجد أطيب من العافية..
وذقت المرارات كلها
فلم أجد أمر من الحاجة إلى الناس..
ونقلت الحديد والصخر
فلم أجد اثقل من الدين..
=================
النفس تجزع أن تكون فقيرة
والفقر خير من غنى يطغيها
وغنى النفوس هو الكفاف
فإن أبت
فجميع ما في الأرض لا يكفيها
=================
من استخف بالعلماء
أضاع دينه..
ومن استخف بأولى الأمر
أضاع دنياه..
ومن استخف بالإخوان
أضاع مروءته
================
من أراد أنيسا
فذكر الله يكفيه
من أراد جليساً
فالقران يكفيه
من أراد واعظاً
فالموت يكفيه
من أراد غنى
فالقناعة تكفيه
من أراد زينه
فالعلم يكفيه
من أراد جمالاً
فالأخلاق تكفيه
من أراد راحه
فالآخرة تكفيه
ومن لم يكفيه كل هذا
فالنار تكفيه
سلم من مكاره الدنيا والآخرة في الأغلب:
العجلة
والتواني
واللجاجة
والعجب
===================
اربع تقبح وهي في أربع اقبح:
البخل في الأغنياء
والفحش في النساء
والكذب في القضاء
والظلم في الحكام
===================
ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة مواطن:
الحليم عند الغضب
والشجاع في الحرب
والأخ عند الحاجة
===================
كن على حذر
من الكريم إذا أهنته
ومن العاقل إذا أحرجته
ومن اللئيم إذا أكرمته
ومن الأحمق إذا مازحته
==================
قال أحد الحكماء :
يا بني ذقت الطيبات كلها
فلم أجد أطيب من العافية..
وذقت المرارات كلها
فلم أجد أمر من الحاجة إلى الناس..
ونقلت الحديد والصخر
فلم أجد اثقل من الدين..
=================
النفس تجزع أن تكون فقيرة
والفقر خير من غنى يطغيها
وغنى النفوس هو الكفاف
فإن أبت
فجميع ما في الأرض لا يكفيها
=================
من استخف بالعلماء
أضاع دينه..
ومن استخف بأولى الأمر
أضاع دنياه..
ومن استخف بالإخوان
أضاع مروءته
================
من أراد أنيسا
فذكر الله يكفيه
من أراد جليساً
فالقران يكفيه
من أراد واعظاً
فالموت يكفيه
من أراد غنى
فالقناعة تكفيه
من أراد زينه
فالعلم يكفيه
من أراد جمالاً
فالأخلاق تكفيه
من أراد راحه
فالآخرة تكفيه
ومن لم يكفيه كل هذا
فالنار تكفيه
