رؤيا الاطفال

الموضوع في 'قسم الإستشارات القانونيه' بواسطة ابو عبدالله333, بتاريخ ‏8 مايو 2009.

  1. ابو عبدالله333

    ابو عبدالله333 عضو جديد

    التسجيل:
    ‏27 ديسمبر 2007
    المشاركات:
    412
    عدد الإعجابات:
    0
    طيب والى عنده اربع اطفال بنتان ولدان وحكم الرويا من الساعه 8الصبح الى 10 باليل فقط يوم الجمعه واكبر واحد 13 سنه بنت واصغر واحد بنت 6 سنوات هل يستطيع ان يطلب زياده رويا لان الحكم من قبل 4سنوات تقريبا وايضا يستطيع ان يباتون عند ابوهم بس الخوف انه يرفعون دعوة خطف فى المخفر .......شنو الحل خصوصا انهم من انهم من ام بعيده بصلة القرابه ويجب ان تعرف الاطفال جماعتهم عدل.............
     
  2. ابو عبدالله333

    ابو عبدالله333 عضو جديد

    التسجيل:
    ‏27 ديسمبر 2007
    المشاركات:
    412
    عدد الإعجابات:
    0
    لا والحكم صادر يوم الخميس قبل ليكون دوام النظام القديم بس اصبح الان الرويا يوم الجمعه بشكل ودى مع الطرف الاخر بس الحكم موجود يوم الخميس ............شنو الحل اذا مثلا رفض الطرف الثانى لان الحكم يوم الخميس ما حصل بس نفرض مثلا شنو الحل
     
  3. fayoona74

    fayoona74 مستشار قانوني

    التسجيل:
    ‏31 يناير 2009
    المشاركات:
    2,071
    عدد الإعجابات:
    3
    مكان الإقامة:
    الكويت
    اول شي حق الرؤيا مقرر للابوين والاجداد فقط
    المادة (196) احوال شخصية :
    ( أ ) حق الرؤية للأبوين وللأجداد فقط.
    (ب) وليس للحاضن أن يمنع أحد هؤلاء من رؤية المحضون.
    (ج) وفي حالة المنع، وعدم الرغبة في الذهاب لرؤية الولد عند الآخر، يعين القاضي موعدًا دوريًا، ومكانًا مناسبًا لرؤية الولد يتمكن فيه بقية أهله من رؤيته

    يعني الحل انك ترفع دعوى والقاضي له سلطة تقديرية في تعديل مواعيد ومكان الرؤية والفصل في موضوع مبيت اولادك عندك حسب ظروف الواقعة اخذا بالاعتبار مصلحة الاولاد

    انظر الحكم
    محكمة التمييز
    دائرة الأحوال الشخصية
    الطعن رقم (115) أحوال شخصية
    جلسة 18/ 11/ 2001

    برئاسة السيد المستشار حمود عبد الوهاب الرومي - رئيس الجلسة، وعضوية السادة المستشارين فؤاد شرباش وعاطف عبد السميع وعبد الرحمن أبو سليمة وحامد عبد الله.
    1 – إعلان - إجراءات التقاضي.
    - الإجراءات الواجب على القائم بالإعلان اتخاذها لصحته - ماهيتها.
    2 - أحوال شخصية (رؤية) - محكمة الموضوع (سلطتها في تعيين مكان وزمان الرؤية).
    - الأصل في الرؤية أن تكون لدى من بيده الولد - الاختلاف في زمانها ومكانها – أثره - للقاضي تعيين موعدًا دوريًا ومكانًا مناسبًا لها بما يكفل الاعتبارات التي تغياها المشرع منها - لا رقابة عليه في ذلك.
    1 - من المقرر – في قضاء هذه المحكمة – أن المادة التاسعة من قانون المرافعات توجب على القائم بالإعلان إذا لم يجد من يصح تسليم الصورة إليه أو محل العمل أو امتنع من وجده من المذكورين فيها عن التوقيع بالتسليم أو عن تسلم الصورة وجب عليه أن يسلمها في اليوم ذاته إلى المسؤول بمخفر الشرطة أو من يقوم مقامه الذي يقع في دائرته موطن المعلن إليه أو محل عمله عليه أيضًا خلال أربع وعشرين ساعة من تسليم صورة الصورة لمخفر الشرطة أن يوجه إلى المعلن إليه في موطنه أو في محل عمله المختار كتابًا مسجلاً بالبريد يخطره فيه أن الصورة سلمت لمخفر الشرطة وعليه أن يبين في حينه في أصل الإعلان وصورته جميع الخطوات التي اتخذها لإجراء الإعلان.
    2 - من المقرر - في قضاء هذه المحكمة - أن النص في المادة (196) من قانون الأحوال الشخصية رقم (51) لسنة 1984 على أن:
    ( أ ) حق الرؤية للأبوين وللأجداد فقط.
    (ب) وليس للحاضن أن يمنع أحدًا من رؤية المحضون.
    (ج) وفي حالة المنع وعدم الرغبة في الذهاب لرؤية الولد عند الآخر يعين القاضي موعدًا دوريًا ومكانًا مناسبًا لرؤية الولد يتمكن فيه بقية أهله من رؤيته) وما أفحصت عنه المذكرة الإيضاحية لهذا القانون من أن (الأصل في الرؤية أن تكون لدى من بيده الولد وعند عدم الاتفاق على زمان ومكان الرؤية يعين القاضي موعدًا دوريًا ومكانًا مناسبًا ويراعى في تحديد المكان أن يتمكن بقية أهل الولد من رؤيته أملاً في التعاطف والتآلف الأسري وصلة الأرحام وحتى لا يبقى مجال لأي شوائب ترسب في نفسية المحضون) يدل على أن محكمة الموضوع تستقل عند عدم الاتفاق بتحديد الموعد الدوري والمكان المناسب لرؤية الصغير بما يكفل التوفيق بين صالح هذا الصغير والاعتبارات التي تغياها الشارع من الرؤيا ولا رقابة عليها في ذلك طالما أقامت قضاءها على أسباب سائغة.

    المحكمة

    بعد الاطلاع على الأوراق وسماع المرافعة، وبعد المداولة،
    وحيث إن الطعن استوفى أوضاعه الشكلية، وحيث إن الوقائع على ما يبين من الحكم المطعون فيه وسائر الأوراق - تتحصل في أن المطعون ضده أقام الدعوى رقم 557/ 2001 أحوال شخصية ضد الطاعنة بطلب الحكم بزيادة عدد ساعات وأيام الرؤية لتكون من الساعة الرابعة عصرًا من يوم الأربعاء وحتى الساعة التاسعة من مساء يوم الجمعة من كل أسبوع مع المناسبات والأعياد والعطلات الرسمية وعلى أن تتم الرؤية بمسكنه، وقال بيانًا لدعواه أنه استصدر حكمًا في الدعوى رقم 3476/ 97 في 2/ 11/ 97 بتمكينه من رؤية أولاده (........) أيام الأربعاء والخميس الجمعة من كل أسبوع لدى الطاعنة من الثانية بعد الظهر حتى الخامسة مساءً وقد مضى على هذا الحكم أكثر من عام كبر فيه الأولاد وأنه يتعرض لمضايقات من الطاعنة لدى ذهابه إليها لرؤيتهم، محكمة أول درجة قضت بتعديل موعد الرؤية المفروضة بالحكم المذكور وذلك بإلزام الطاعنة بأن تمكن المطعون ضده من رؤية أولاده منها سالفي الذكر يومي الخميس والجمعة من كل أسبوع على أن يأخذهم الساعة 10 صباحًا من يوم الخميس ثم يعيدهم الساعة 4 بعد الظهر، استأنفت الطاعنة هذا الحكم بالاستئناف رقم 182/ 2001 أحوال شخصية وبتاريخ 31/ 3/ 2001 قضت المحكمة بتأييد الحكم المستأنف، طعنت الطاعنة في هذا الحكم بطريق التمييز وأودعت النيابة مذكرة أبدت فيها الرأي برفض الطعن، وإذ عرض الطعن على المحكمة في غرفة المشورة حددت جلسة لنظره، وفيها التزمت النيابة رأيها.
    وحيث إن الطعن أقيم على سببين تنعى الطاعنة بأولهما على الحكم المطعون فيه البطلان وفي بيان ذلك تقول إن المطعون ضده أقام دعواه ولم يعلنها بصحيفة افتتاحها إعلانًا قانونيًا صحيحًا مما ترتب عليه عدم حضورها أمام محكمة أول درجة لإبداء دفاعها وذلك مما يعيب الحكم ويستوجب تمييزه.
    وحيث إن هذا النعي غير سديد لما هو مقرر في قضاء هذه المحكمة أن المادة التاسعة من قانون المرافعات توجب على القائم بالإعلان إذا لم يجد من يصح تسليم الصورة إليه أو محل العمل أو امتنع من وجده من المذكورين فيها عن التوقيع بالتسليم أو عن تسلم الصورة وجب عليه أن يسلمها في اليوم ذاته إلى المسؤول بمخفر الشرطة أو من يقوم مقامه الذي يقع في دائرته موطن المعلن إليه أو محل عمله وعليه أيضًا خلال أربع وعشرين ساعة من تسليم صورة الصورة لمخفر الشرطة أن يوجه إلى المعلن إليه في موطنه أو في محل عمله المختار كتابًا مسجلاً بالبريد يخطره فيه أن الصورة سلمت لمخفر الشرطة وعليه أن يبين في حينه في أصل الإعلان وصورته جميع الخطوات التي اتخذها لإجراء الإعلان، لما كان ذلك وكان الثابت من ورقة الإعلان بصحيفة افتتاح الدعوى رقم 557/ 2000 أحوال شخصية أن القائم بالإعلان انتقل بتاريخ 13/ 6/ 2000 إلى محل إقامة الطاعنة وطرق بابها ولما لم يفتح له أحد انتقل بذات التاريخ إلى مخفر جليب الشيوخ التابع له محل إقامة الطاعنة وقام بتسليم صورة من صحيفة الدعوى للمندوب المختص الذي وقع باستلامها على نحو ما ورد بوجه الصحيفة المذكورة، كما قام بإخطار الطاعنة بالبريد المسجل في ذات التاريخ أيضًا هو ما تحقق به الإعلان على الوجه الصحيح الذي جرى به نص المادة التاسعة من قانون المرافعات ومن ثم فإن ما تنعاه الطاعنة بهذا السبب يكون غير سديد.
    وحيث إن الطاعنة تنعى بالسبب الثاني على الحكم المطعون فيه الخطأ في تطبيق القانون، وفي بيان ذلك تقول إن الحكم أعطى المطعون ضده الحق في أخذ أولاده ليبيتوا عنده ليلة الجمعة من كل أسبوع مخالفًا بذلك المشهور في مذهب الإمام مالك من أن المحضون لا يبيت إلا عند الحاضنة وهو ما يتعين الرجوع إليه وإذ خالف الحكم المطعون فيه هذا النظر فإنه يكون معيبًا بما يستوجب تمييزه.
    وحيث إن هذا النعي غير سديد لما هو مقرر - في قضاء هذه المحكمة - أن النص في المادة (196) من قانون الأحوال الشخصية رقم (51) لسنة 1984 على أن:
    ( أ ) حق الرؤية للأبوين وللأجداد فقط.
    (ب) وليس للحاضن أن يمنع أحدًا من رؤية المحضون.
    (جـ) وفي حالة المنع وعدم الرغبة في الذهاب لرؤية الولد عند الآخر يعين القاضي موعدًا دوريًا ومكانًا مناسبًا لرؤية الولد يتمكن فيه بقية أهله من رؤيته) وما أفحصت عنه المذكرة الإيضاحية لهذا القانون من أن (الأصل في الرؤية أن تكون لدى من بيده الولد وعند عدم الاتفاق على زمان ومكان الرؤية يعين القاضي موعدًا دوريًا ومكانًا مناسبًا ويراعي في تحديد المكان أن يتمكن بقية أهل الولد من رؤيته أملاً في التعاطف والتآلف الأسري وصلة الأرحام وحتى لا يبقى مجال لأي شوائب ترسب في نفسية المحضون) يدل على أن محكمة الموضوع تستقل عند عدم الاتفاق بتحديد الموعد الدوري والمكان المناسب لرؤية الصغير بما يكفل التوفيق بين صالح هذا الصغير والاعتبارات التي تغياها الشارع من الرؤيا ولا رقابة عليها في ذلك طالما أقامت قضاءها على أسباب سائغة، ولما كان الحكم الابتدائي المؤيد لأسبابه بالحكم المطعون فيه قد أقام قضاءه على قالة (وحيث إن المقصود من الرؤية هو الزيادة في التعاطف والتآلف الأسري وصلة الأرحام وحتى لا يبقى مجال لأي شوائب ترسب في نفسية المحضون.... وكان المدعي (المطعون ضده) قد قرر بأنه لا يستطيع رؤية أبنائه في منزل المدعى عليها (الطاعنة) بسبب مضايقتها له فضلاً عن عدم كفاية المدة المفروضة له خصوصًا وأن الأبناء المذكورين قد كبروا ولا ضرر في مبيتهم عند والدهم الأمر الذي ترى معه المحكمة بتعديل حكم الرؤية بما يحقق مصلحة المحضون)، وكانت هذه الأسباب سائغة وتكفي لحمل قضاء الحكم وتتضمن الرد على ما آثاره الطاعن في هذا الشأن، ويضحى منعى الطاعنة في هذا الصدد جدلاً موضوعيًا في سلطة محكمة الموضوع في تحديد زمان ومكان الرؤية وهو ما تنحسر عنه رقابة محكمة التمييز، ولما تقدم يتعين القضاء برفض الطعن.


    الله يستر من تعليقات رحالي :)
     
  4. rahaly

    rahaly مستشار قانوني

    التسجيل:
    ‏13 ابريل 2005
    المشاركات:
    7,455
    عدد الإعجابات:
    4
    مكان الإقامة:
    الكويت
    حبيبنا ... دعوى الرؤية دعوى وقتية .. يعني ممكن يتغير فيها الحكم بتغير الظروف

    حسب اللي انت شرحته ... انصحك روح المحكمة واطلب تعديل وقت الرؤية
    ( مو اكيد يعطونك مبيت .. بس اطلب يومين وانت وحظك .. حسب القاضي)

    بس اكيد راح يكون الوضع افضل .. لان 4 سنوات تغيرت الظروف وخاصة الويك اند اللي صار السبت

    موفق


    .........................
    (( اما بخصوص نصوص واحكام اللي حاطتهم فيونه.. وراح تحس انت ان مافيهم جواب على سؤالك .. فاطلب منها اسم محامي تروحله عشان يفسر ويشرح لك ... شنو القصد منهم :) )
     
  5. ابو عبدالله333

    ابو عبدالله333 عضو جديد

    التسجيل:
    ‏27 ديسمبر 2007
    المشاركات:
    412
    عدد الإعجابات:
    0
    لا انت يا رحال ولا فينون على العموم قواكم الله لكن سوالى حكم الرويا يوم الخميس من 8 صباحا الى 10 بليل ماشي قبل 4 اسنوات وتم الاتفاق مع الطرف الاخر تكون الرويا وديه نفس الساعات يوم الجمعه السوال فى حال انكر الطرف الاخر تسليم الرويا لانها الحكم يوم الخميس شنو العمل ما هو الحل ..................العيال الان كبروا ولهم حق انهم يعرفون جماعتهم عدل ويباتون عند ابوهم خصوصا العيال ياخذون طباع الاب ..........
     
  6. ابو عبدالله333

    ابو عبدالله333 عضو جديد

    التسجيل:
    ‏27 ديسمبر 2007
    المشاركات:
    412
    عدد الإعجابات:
    0
    الحل هل يرفع دعوه ثانيه بالرويا يطلب فيها ان يكون يوم الجمعه علشان يضمن لا ينكرون او يمتنعون عن التسليم هذاااا السوال و............قواكم الله يا حبايب
     
  7. fayoona74

    fayoona74 مستشار قانوني

    التسجيل:
    ‏31 يناير 2009
    المشاركات:
    2,071
    عدد الإعجابات:
    3
    مكان الإقامة:
    الكويت
    الحل ترفع قضية تعدل فيها ساعات الرؤية سواء بزيادة عدد الساعات او الايام او المبيت و الاجوبة موجودة فوق بالتفصيل
     
  8. أمير بطيبتي

    أمير بطيبتي عضو نشط

    التسجيل:
    ‏28 مارس 2008
    المشاركات:
    266
    عدد الإعجابات:
    1
    مكان الإقامة:
    الكويت
    استاااذي العززيز الاموور هذي يفضل ان تحل بعيد عن المحاااكم ليماا فيهاا خطوووره على الابناااء والمشااكل والخلافاات المترتبه عليهااا

    الافضل الذهاااب الى والدهااا او اخ لهاا ذو عقل وتفاااهم وديااا دوون التطررق الى القضااء لان المتضرر الاول والاخير الابنااء :)
     
  9. fayoona74

    fayoona74 مستشار قانوني

    التسجيل:
    ‏31 يناير 2009
    المشاركات:
    2,071
    عدد الإعجابات:
    3
    مكان الإقامة:
    الكويت
    امير اذا الاطراف متفهمة اايدك 100% لكن اذا العكس القضية افضل ولا شرايك
     
  10. ابو عبدالله333

    ابو عبدالله333 عضو جديد

    التسجيل:
    ‏27 ديسمبر 2007
    المشاركات:
    412
    عدد الإعجابات:
    0
    لو كان هناك ناس عقلاء فعلا لم يتم الدخول الى المحاكم من الاساس ......قواكم الله على الردود
     
  11. أمير بطيبتي

    أمير بطيبتي عضو نشط

    التسجيل:
    ‏28 مارس 2008
    المشاركات:
    266
    عدد الإعجابات:
    1
    مكان الإقامة:
    الكويت
    حتى لو الاطراااف مو متفاااهمه الكلام الطيب ينفع كلامه حلوووه من هذاا وكلامه ثاانيه مناااك وينحل المووضوع وتررى ماافيهاا شي ااذاا صاار بعض التناازلات لان الاهم بالاول والاخير الابنااء وصدقني مع الايااام تشووف اختلفت الخلافاات نهاائياا حتى الابناااء ياااتووون بغير الايااام المخصصه ااذاا كاان هناااك وااعي اام اذاا خلافاات تشووف العياال متشتتين وممو مستقرين ...
     
  12. fayoona74

    fayoona74 مستشار قانوني

    التسجيل:
    ‏31 يناير 2009
    المشاركات:
    2,071
    عدد الإعجابات:
    3
    مكان الإقامة:
    الكويت
    صح كلامك بس في ناس ماتتفاهم ولا ينفع فيها كلام طيب بعد الواحد شيسوي بهالحالة ماله الا المحكمة تنصفه
    يعني اكو احد يحب يدش المحكمة ولويتها بدون سبب اذ الطرف الثاني متفهم الا الانسان الشرري
    ولو كل الناس تتفاهم ماكانت هالمقولة موجودة ( اذا اكرمت الكريم ملكته واذا اكرمت اللئيم تمردا)
     
  13. أمير بطيبتي

    أمير بطيبتي عضو نشط

    التسجيل:
    ‏28 مارس 2008
    المشاركات:
    266
    عدد الإعجابات:
    1
    مكان الإقامة:
    الكويت
    <<<< ماا ايد القضااياا في الاحواال الشخصيه يفضل تنحل براا ابوااب المحكمه بالتفاااهم ليماا فيهاا ضرر على الابنااء يعنى لو فيهاا دفع كم دينااار زياااده بس القلوووب متصااافيه " امساك بمعروف او تسريح باحسان "
     
  14. qanon

    qanon عضو جديد

    التسجيل:
    ‏16 ابريل 2009
    المشاركات:
    512
    عدد الإعجابات:
    0
    ابو عبدالله

    انا اقول قول حق صديقك انه يوخر خلافاته مع طليقته عن الاولاد
     
  15. ابو عبدالله333

    ابو عبدالله333 عضو جديد

    التسجيل:
    ‏27 ديسمبر 2007
    المشاركات:
    412
    عدد الإعجابات:
    0
    كلامك على عينى وراسي ...........تسلمون على الردود