دورة المؤشرنت للتحليل الفني
50 دينار كويتي
الي يبي يبيع بيت او يشتري يدخل
- بادئ الموضوع فراولة الكويت
- تاريخ البدء
متفائلون
عضو نشط
- التسجيل
- 6 يوليو 2008
- المشاركات
- 33
الله يرزقنا واياكم بيت بالجنة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن ظواهر الأحاديث الواردة في هذا المعنى مختلفة، فمنها ما يدل على أن الأجر المترتب على ما ذكر من بناء البيت في الجنة منوط بالمحافظة على صلاة اثنتي عشرة ركعة، ومنها ما يدل على أن من فعل ذلك مرة واحدة بنى الله له بيتا في الجنة، فمما يدل على المعنى الأول ما روى مسلم في صحيحه عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة.
وقد جاء تفسير هذا الحديث في حديث عائشة رضي الله عنها الذي أخرجه النسائي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من ثابر على اثنتي عشرة ركعة بنى الله عز وجل له بيتا في الجنة: أربعا قبل الظهر، وركعتين بعد الظهر، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر. وجاء في بعض الأحاديث أن من صلى هذا العدد دفعة واحدة بالليل أو النهار حصل على نفس الأجر، فقد روى النسائيعن أم حبيبة أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من صلى ثنتي عشرة ركعة بالنهار أو بالليل بنى الله عز وجل له بيتا في الجنة. قال الألباني: صحيح الإسناد. وفي تحفة الأحوذي: قال الحافظ في الفتح وعند الطبراني من حديث أبي الدرداء مرفوعا من صلى الضحى ركعتين لم يكتب من الغافلين، ومن صلى أربعا كتب من التائبين، ومن صلى ستا كفي ذلك اليوم، ومن صلى ثمانيا كتب من العابدين، ومن صلى عشرة بنى الله له بيتا في الجنة. قال وفي إسناده ضعف أيضا وله شاهد من حديث أبي ذر رواه البزار في إسناده ضعف أيضا، قال: لكن إذا ضم إليه أي إلى حديث أنس حديث أبي ذر وأبي الدرداء قوى وتصلح للاحتجاج به. انتهى.
أما عن أجر صلاة أربع قبل الظهر وأربع بعده فإن الأمر فيها شبيه بالمسألة السابقة، فهناك حديث يدل على أن التحريم على النار المترتب على ذلك يحصل بالمرة الواحدة، وهناك حديث آخر يدل على أن ذلك مشروط بالمحافظة على الأربع قبل الظهر وبعده، ونص الحديث الدال على المعنى الأول كما روى الترمذي عن أم حبيبة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى قبل الظهر أربعا وبعدها أربعا حرمه الله على النار. ونص الحديث الدال على المعنى الثاني ما في الترمذي أيضا: من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار. وكلاهما صحيح كما ذكر الألباني، قال في تحفة الأحوذي عند كلامه على الرواية الأولى التي أولها من صلى: وظاهر قوله من صلى أن التحريم يحصل بمرة واحدة لكن الرواية الآتية بلفظ من حافظ تدل على أن التحريم لا يحصل إلا للمحافظ. انتهى. وبناء على ما تقدم فإن من ثابر على هذا العدد من النافلة بنى الله له بيتا في الجنة، و من صلى اثنتي عشرة ركعة تطوعاً دفعة واحدة سواء كان ذلك بالنهار أو الليل بنى الله له بيتا في الجنة. وهذا من فضل الله تعالى وكرمه بعباده، وعلى هذا فنرجو أنه كلما صلى المسلم هذا العدد يحصل على الثواب الوارد في الحديث وهو بناء البيت في الجنة، وما ذلك على الله بعزيز وكذلك الأمر بالنسبة للركعات الأربع قبل الظهر وبعده
والله أعلم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن ظواهر الأحاديث الواردة في هذا المعنى مختلفة، فمنها ما يدل على أن الأجر المترتب على ما ذكر من بناء البيت في الجنة منوط بالمحافظة على صلاة اثنتي عشرة ركعة، ومنها ما يدل على أن من فعل ذلك مرة واحدة بنى الله له بيتا في الجنة، فمما يدل على المعنى الأول ما روى مسلم في صحيحه عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة.
وقد جاء تفسير هذا الحديث في حديث عائشة رضي الله عنها الذي أخرجه النسائي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من ثابر على اثنتي عشرة ركعة بنى الله عز وجل له بيتا في الجنة: أربعا قبل الظهر، وركعتين بعد الظهر، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر. وجاء في بعض الأحاديث أن من صلى هذا العدد دفعة واحدة بالليل أو النهار حصل على نفس الأجر، فقد روى النسائيعن أم حبيبة أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من صلى ثنتي عشرة ركعة بالنهار أو بالليل بنى الله عز وجل له بيتا في الجنة. قال الألباني: صحيح الإسناد. وفي تحفة الأحوذي: قال الحافظ في الفتح وعند الطبراني من حديث أبي الدرداء مرفوعا من صلى الضحى ركعتين لم يكتب من الغافلين، ومن صلى أربعا كتب من التائبين، ومن صلى ستا كفي ذلك اليوم، ومن صلى ثمانيا كتب من العابدين، ومن صلى عشرة بنى الله له بيتا في الجنة. قال وفي إسناده ضعف أيضا وله شاهد من حديث أبي ذر رواه البزار في إسناده ضعف أيضا، قال: لكن إذا ضم إليه أي إلى حديث أنس حديث أبي ذر وأبي الدرداء قوى وتصلح للاحتجاج به. انتهى.
أما عن أجر صلاة أربع قبل الظهر وأربع بعده فإن الأمر فيها شبيه بالمسألة السابقة، فهناك حديث يدل على أن التحريم على النار المترتب على ذلك يحصل بالمرة الواحدة، وهناك حديث آخر يدل على أن ذلك مشروط بالمحافظة على الأربع قبل الظهر وبعده، ونص الحديث الدال على المعنى الأول كما روى الترمذي عن أم حبيبة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى قبل الظهر أربعا وبعدها أربعا حرمه الله على النار. ونص الحديث الدال على المعنى الثاني ما في الترمذي أيضا: من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار. وكلاهما صحيح كما ذكر الألباني، قال في تحفة الأحوذي عند كلامه على الرواية الأولى التي أولها من صلى: وظاهر قوله من صلى أن التحريم يحصل بمرة واحدة لكن الرواية الآتية بلفظ من حافظ تدل على أن التحريم لا يحصل إلا للمحافظ. انتهى. وبناء على ما تقدم فإن من ثابر على هذا العدد من النافلة بنى الله له بيتا في الجنة، و من صلى اثنتي عشرة ركعة تطوعاً دفعة واحدة سواء كان ذلك بالنهار أو الليل بنى الله له بيتا في الجنة. وهذا من فضل الله تعالى وكرمه بعباده، وعلى هذا فنرجو أنه كلما صلى المسلم هذا العدد يحصل على الثواب الوارد في الحديث وهو بناء البيت في الجنة، وما ذلك على الله بعزيز وكذلك الأمر بالنسبة للركعات الأربع قبل الظهر وبعده
والله أعلم
zidantheking
عضو نشط
- التسجيل
- 24 سبتمبر 2008
- المشاركات
- 984
اذا موجود بلعديلية او الخالدية بسعر معقول
دزولي على الخاص
دزولي على الخاص
AL-mutairi
عضو نشط
مطلوب شقه مؤثثه مع دفع خلو لـ صاحبها
بـ شرط تكون العماره عزابيه و بالمنطقه العاشره
55886458
بـ شرط تكون العماره عزابيه و بالمنطقه العاشره
55886458
مــشــعل 2009
عضو نشط
- التسجيل
- 13 سبتمبر 2008
- المشاركات
- 60
السلام عليكم
أبى قسيمه بجنوب الجهراء دورين ونص وسرداب او ثلاث ادوار او دورين ونص المهم فيها شقتين
للايجار ومصعد وبنيان غير تجارى مو مهم الموقع
ابو مشعل 97806061
أبى قسيمه بجنوب الجهراء دورين ونص وسرداب او ثلاث ادوار او دورين ونص المهم فيها شقتين
للايجار ومصعد وبنيان غير تجارى مو مهم الموقع
ابو مشعل 97806061
life-enginer
عضو نشط
- التسجيل
- 30 يونيو 2007
- المشاركات
- 1,188
خلاص مافي طلبك موجود
مو وقت الفراوله الآن
مو وقت الفراوله الآن
ورق خسران
عضو نشط
[color="blue[size="6"]"]مطلوب بيت في بيان او مشرف القسايم من قطعه 1-6 للمنطقتين750 متر 220الف وتحت
اوبيت او ارض الرميثيه 750 - 1000 متر زاويه داخليه او خارجيه او بطن وظهر ويفضل الزاويه ب220 -230 الف وتحت
للعلم الدفع كاش
واللي عنده هالطلب الرجاء ارسال رساله عالخاص وجزاكم الله خيرا[/size][/color]
اوبيت او ارض الرميثيه 750 - 1000 متر زاويه داخليه او خارجيه او بطن وظهر ويفضل الزاويه ب220 -230 الف وتحت
للعلم الدفع كاش
واللي عنده هالطلب الرجاء ارسال رساله عالخاص وجزاكم الله خيرا[/size][/color]
zidantheking
عضو نشط
- التسجيل
- 24 سبتمبر 2008
- المشاركات
- 984
مطلوب بلخالدية او الروضة او العديدلية
لا تقل عن 500 م
+ يكون زاوية
سعره تحت ال 400
على الخاص لو سمحتوا
لا تقل عن 500 م
+ يكون زاوية
سعره تحت ال 400
على الخاص لو سمحتوا
KUWAITFAHAD
عضو نشط
انا ابي بالقادسيه - الفيحاء - كيفان الجابريه
بس مو شي غالي
وابي اسكن فيه او ارممه
99581158 بوعبدالله
بس مو شي غالي
وابي اسكن فيه او ارممه
99581158 بوعبدالله
ورق خسران
عضو نشط
مطلووب بالجابريه بيت جاهز للسكن زاويه او بطن وظهر 500م وفوق250 وتحت والدفع كاش للبيت والارض نسوم
دورة المؤشرنت للتحليل الفني
50 دينار كويتي