حديث قدسي ...

[مشاري بو ناصر]

تتجلى عظمة الخالق.. في الحديث القدسي الشريف

قال سبحانه وتعالى:

( يا أبن آدم جعلتك في بطن أمك ... وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ...

و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ..

و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك

فأما الذي عن يمينك فالكبد ... و أما الذي عن شمالك فالطحال ...

و علمتك القيام و القعود في بطن أمك ... فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟

فلما أن تمّت مدتك ...

وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه.

لا لك سن تقطع ... و لا يد تبطش....

و لا قدم تسعى ... فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا.

حار في الشتاء و باردا في الصيف ... و ألقيت محبتك في قلب أبويك ...

فلا يشبعان حتى تشبع ... و لا يرقدان حتى ترقد ..

فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك ...

بارزتني بالمعاصي في خلواتك ...

و لم تستحي مني ... و مع هذا إن دعوتني أجبتك)

(و إن سألتني أعطيتك ... و إن تبت إليّ قبلتك)

************​

 

[yoyo1983]

شكرا

 

[بوغمازات]

السؤال :
ما صحة الحديث التالي: قال سبحانه وتعالى : (( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. وغشيت وجهك بغشاء .. لئلا تنفر من الرحم .. وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. وجعلت لك متكأ عن يمينك ومتكأ عن شمالك .. فأما الذي عن يمينك فالكبد .. وأما الذي عن شمالك فالطحال .. وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟ فلما أن تمت مدَتك .. وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك ، فأخرجك على ريشة من جناحك .. لا لك سن تقطع ، ولا يد تبطش .. ولا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبناً خالصاً .. حاراً في الشتاء . وبارداً في الصيف .. وألقيت محبتك في قلب أبويك .. فلا يشبعان حتى تشبع .. ولا يرقدان حتى ترقد .. فلما قويَ ظهرك واستد أزرك .. بارزتني بالمعاصي في خلواتك ،،ولم تستحي مني .. ومع هذا .. إن دعوتني أجبتك .. وإن سألتني أعطيتك .. وإن تبت إليَ قبلتك ... ))


الإجابة:
هذا الحديث لايصح ، لايُعرف له أصل ولا إسناد أصلا


المفتي: الشيخ حامد بن عبد الله العلي

 

[NICK]

الله يغفرلك ..ويغفرلنا ...نرجو من كل واحد يبحث عن صحة الحديث قبل نقله ..

فما بالك اذا كان حديث قدسي يعني نقل كلام من الله سبحانه ..


اراء اهل العلم بالحديث..

إليكم بعض فتاوى أهل العلم حول هذا الخبر :

[1] قال الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله تعالى :

(هذا الحديث مما تلوح عليه علامات الوضع والكذب ، ولا يجوز نشره ولا تجوز نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم ، والله أعلم)​

2] قال الشيخ حامد العلي حفظه الله تعالى :

(هذا الحديث لا يصحّ ، لا يُعرف له أصل ، ولا إسناد أصلاً)ا
​

[3] قال مركز الفتوى في الشبكة الإسلامية بإشراف د. عبد الله الفقيه :

(فهذا الحديث لا نعرفه في شيء من دواوين السنة التي وقفنا عليها، وفضل الله عز وجل على الإنسان فوق ما ذكر، ولكن لا تصح نسبة الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا إذا روي لنا بإسناد من شأنه أن يقبل ، والله أعلم​

 

[MOHAMMED11]

في اشياء مجرد تقراها تعرف انها لا اساس لها ولا صحة،،
من الركاكة اللي فيها


جزاك الله اخير اخوي ابو مشاري على حرصك على دينك