كانت استراحتنا ذهب !

[الذيبة]

::

كانت استراحتنا ذهب والاعضاء للاعضاء
كان الصدق ويا الوفاء دايم ما بين الاعضاء
كان العضو لما ينادي وينتخي
يلقى حواليه الاعضاء والكل صخي
زمان يا احلى زمان
من يوم ما جاء الغريب غير موازين البشر
والشر بالاستراحه انتشر
بكت الديوانيه وراحت الحريه
ولا الاستراحه هي الاستراحه
ولا الاعضاء هم الاعضاء
وعقب الوفاء والعز عشنا كما الاغراب
اغراب بين اهالينا اغراب في ديوانيتنا ​

ومعدن الذهب صافي مايتغير

يمكن يحوشه بعض التغيرات

لكن تبقى خامته الطيبه ومعدنه اصييل ​

 

[قلم حر]

استراحتنا ذهب وبترجع ذهب
باذن الله
بارك الله فيكم

ومعدن الذهب صافي مايتغير

يمكن يحوشه بعض التغيرات

لكن تبقى خامته الطيبه ومعدنه اصييل ​

الله يسمع منكم
وشكرا يا ذهب​

 

[Low Fat]

الله يجمعنا وأياكم في جنةٍ

عرضها كـ عرض السموات والأرض​

 

[قلم حر]

الله يجمعنا وأياكم في جنةٍ

عرضها كـ عرض السموات والأرض​

اللهم آمين
والله يجزاك خير على الدعوه الطيبه​

 

[acton]

في ئيه مالكم مشمهيصين ​

 

[العاشق]

في ئيه مالكم مشمهيصين ​

بص سيدتك هو ابيه ئلم بيئول حقات نص كم



"​

 

[acton]

بص سيدتك هو ابيه ئلم بيئول حقات نص كم



"​

ياسي ألم هر الراgل بتكلم كلام مش مفهوم كلام كويته بس مألوب خود بالك من سي أويشg​

 

[العاشق]

ياسي ألم هر الراgل بتكلم كلام مش مفهوم كلام كويته بس مألوب خود بالك من سي أويشg​

لأ لأ بص يفندم احنا بنتكلم عربي ووضحي أوي ​

 

[قلم حر]

ياسي ألم هر الراgل بتكلم كلام مش مفهوم كلام كويته بس مألوب خود بالك من سي أويشg​

لأ لأ بص يفندم احنا بنتكلم عربي ووضحي أوي ​

متعكننوش مزاجي اكتر من ماهو متعكنن ​

 

[نواره1]

بص سيدتك هو ابيه ئلم بيئول حقات نص كم



"​

لأ لأ بص يفندم احنا بنتكلم عربي ووضحي أوي ​

عويشق يا فندم ... أنا بلطم بلطم ..
الحين بدليات بالعامي يا الله نفهمها .. بعد بدليات بالمصري ... يا لهوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووي ...

متعكننوش مزاجي اكتر من ماهو متعكنن ​

هو بعد ديباجة عويشق و أكتن المصريه .. ظل فيها مزاج

 

[العاشق]

عويشق يا فندم ... أنا بلطم بلطم ..
الحين بدليات بالعامي يا الله نفهمها .. بعد بدليات بالمصري ... يا لهوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووي ...



هو بعد ديباجة عويشق و أكتن المصريه .. ظل فيها مزاج

شبيج عيني اني بس اريد ابين الكم ان اني عندي مجموعة من اللغات




.​

 

[نواره1]

شبيج عيني اني بس اريد ابين الكم ان اني عندي مجموعة من اللغات




.​

هسه إفتهمت قصدك ..
غرد عيني ... غرد بلغاتك

 

[العاشق]

هسه إفتهمت قصدك ..
غرد عيني ... غرد بلغاتك

باوعي الحجي هسا ​

 

[نواره1]

باوعي الحجي هسا ​

باوعت حبوبي ... لقيت حرف زياده لازق بالحرف الثاني ..

مو قصده .. بس يريد يحس بالحنان .. هههههههههههههههههههه

 

[Om Hind]

ههههههه موضوع حلو وردود احلى

لكني بقول الاسباب

لأن اولا الديوانية لما انفتحت كانت بسبب غلق المواضيع الي بتنقلب ديوانية حيث انه لازم يكون الموضوع هادف
اما الان اصبح اغلب المواضيع بغض النظر عن نوعيتها عبارة عن ديوانية وهالموضوع اقرب مثال
ولم يعد هناك اقفال للمواضيع هالشي يمكن بنظر البعض ايجابي
بس احنا عودنا المنتدى على شي معين والان تغير عليناااا

تقبلوا مروري

 

[NoOoOoR]

لأ لأ بص يفندم احنا بنتكلم عربي ووضحي أوي ​

عووووووويــــشق أرحمني من بدلياااااااااااتك

الظاهر بشيلك بكبرك بوديك المنتزه

هههههههههههههههههه

 

[العاشق]

عووووووويــــشق أرحمني من بدلياااااااااااتك

الظاهر بشيلك بكبرك بوديك المنتزه

هههههههههههههههههه

بأجر واحد يصكج عين انتي ونواره بل ماتطوفون شي


والمنتزه الظاهر جتهم لجنة الازالات وهدموه ​

 

[Navigator]

اكتفي بنقل هذا الرد

لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
ما تفسير قول الحق تبارك وتعالى في سورة الرعد: إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ[1]؟



الآية الكريمة آية عظيمة تدل على أن الله تبارك وتعالى بكمال عدله وكمال حكمته لا يُغير ما بقوم من خير إلى شر، ومن شر إلى خير ومن رخاء إلى شدة، ومن شدة إلى رخاء حتى يغيروا ما بأنفسهم، فإذا كانوا في صلاح واستقامة وغيروا غير الله عليهم بالعقوبات والنكبات والشدائد والجدب والقحط، والتفرق وغير هذا من أنواع العقوبات جزاء وفاقا قال سبحانه: وَمَا رَبُّكَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ[2]، وقد يمهلهم سبحانه ويملي لهم ويستدرجهم لعلهم يرجعون ثم يؤخذون على غرة كما قال سبحانه: فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ[3] يعني آيسون من كل خير، نعوذ بالله من عذاب الله ونقمته، وقد يؤجلون إلى يوم القيامة فيكون عذابهم أشد كما قال سبحانه: وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ[4] والمعنى أنهم يؤجلون ويمهلون إلى ما بعد الموت، فيكون ذلك أعظم في العقوبة وأشد نقمة. وقد يكونون في شر وبلاء ومعاصي ثم يتوبون إلى الله ويرجعون إليه ويندمون ويستقيمون على الطاعة فيغير الله ما بهم من بؤس وفرقة، ومن شدة وفقر إلى رخاء ونعمة، واجتماع كلمة وصلاح حال بأسباب أعمالهم الطيبة وتوبتهم إلى الله سبحانه وتعالى، وقد جاء في الآية الأخرى: ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ[5] فهذه الآية تبين لنا أنهم إذا كانوا في نعمة ورخاء وخير ثم غيروا بالمعاصي غير عليهم ولا حول ولا قوة إلا بالله، وقد يمهلون كما تقدم والعكس كذلك إذا كانوا في سوء ومعاص، أو كفر وضلال ثم تابوا وندموا واستقاموا على طاعة الله غيَّر الله حالهم من الحالة السيئة إلى الحالة الحسنة، غير تفرقهم إلى اجتماع ووئام، وغير شدتهم إلى نعمة وعافية ورخاء، وغير حالهم من جدب وقحط وقلة مياه ونحو ذلك إلى إنزال الغيث ونبات الأرض وغير ذلك من أنواع الخير.​

--------------------------------------------------------------------------------

[1] سورة الرعد الآية 11.

[2] سورة فصلت الآية 46.

[3] سورة الأنعام الآية 44.

[4] سورة إبراهيم الآية 42.

[5] سورة الأنفال من الآية 53.