دورة المؤشرنت للتحليل الفني
50 دينار كويتي
ماهي اطول كلمة
- بادئ الموضوع AboSaleh
- تاريخ البدء
احسنت هالمره يابو صالحAboSaleh قال:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بما ان الاخ العزيز بويوسف ( ليس بوناصرهالمرة صحيح الاسم ) لم يختبرنا لفترة ليس بالقصيرة احببت ان اقوم بطرح بعض الاسئله.
ما هي اطول كلمة في القرآن الكريم وفي اي سورة
الجواب هو الصحابي الجليل :عمرو بن سلمه رضي الله عنه.
والحديث اخرجه البخاري في صحيحه في المغازي.
للاستزاده ينظر سير اعلام النبلاء 3/523
وانا سعيد مع الغالين ابو صالح وابو محمد
لكما الف تحيه وسلام.
فإن القراء الذين تواترت قراءاتهم وتلقتها الأمة بالقبول هم عشرة ، ولكل منهم راويان هما أشهر من روى عنه.
وإليك أسماء الجميع قراء ورواة بالترتيب حسبما اصطلح عليه القراء:
1-نافع: وهو أبو رؤيم قارئ المدينة من تابعي التابعين توفي في المدينة: 196هـ.
· راوياه:
قالون: وهو عيسى بن مينا المدني.
ورش: عثمان بن سعيد المصري.
2-ابن كثير: عبد الله بن كثير قارئ مكة تابعي توفي بمكة:120هـ.
· راوياه:
البزي: أحمد بن محمد بن بزة المكي.
قنبل: محمد بن عبد الرحمن المكي.
3-أبو عمرو: زبان بن العلاء البصري توفي بالكوفة: 154هـ
· رواياه:
الدوري: جعفر بن عمر.
السوسي: صالح بن زبان.
4-ابن عامر: عبد الله بن عامر تابعي دمشقي توفي بها سنة118هـ
· راوياه:
هشام: بن عمار الدمشقي.
ابن ذكوان: عبد الله بن أحمد القرشي.
5-عاصم بن أبي النجود: تابعي قارئ الكوفة وبها توفي سنة: 128هـ
· راوياه:
شعبة: أبو بكر بن عياش الكوفي.
حفص بن سليمان البزاز الكوفي.
6-حمزة بن حبيب الزيات من قراء الكوفة:156هـ
· راوياه:
خلف بن هشام البزار.
خلاد بن خالد الصيرفي.
7-الكسائي: علي بن حمزة النحوي من قراء الكوفة توفي: 189هـ
· رواياه:
أبو الحارث الليث بن خلد.
حفص الدوري "الراوي عن أبي عمرو".
8-أبو جعفر يزيد بن القعقاع: تابعي مدني وبها توفي سنة: 128هـ
· راوياه:
ابن وردان عيسى بن وردان المدني.
ابن جماز سليمان بن جماز.
9-يعقوب بن إسحاق الحضرمي البصري توفي بها سنة: 205هـ
· راوياه:
رويس محمد بن المتوكل اللؤلؤي.
روح بن عبد المؤمن البصري.
10-خلف بن هشام البزار البغدادي بها توفي سنة: 229
· راوياه:
إسحاق بن إبراهيم الوراق
إدريس بن عبد الكريم الحداد.
هذه هي أسماء القراء العشرة وأسماء رواتهم المشهورين ، اقتصرنا عليهم ، وأعرضنا عن غيرهم ممن لم تتواتر قراءته للاختصار ، ثم نضيف هنا ذكر ثلاثة ألفاظ يدور ذكرها غالباً على ألسنة أهل هذا الفن ونشرح المقصود عندهم منها تتميماً للفائدة ، وإكمالا للإجابة وهي: القراءة ، والرواية ، والطريق.
فالقراءة هي: ما نسب إلى القارئ.
والرواية هي: ما نسب إلى الراوي عن الإمام.
وأما الطريق: فهي ما نسب إلى من روى عن الراوي وإن سفل ، مثال ذلك: إسكان ياء محياي ، فإنه قراءة أبي جعفر ، ورواية قالون عن نافع ، وطريق الأزرق عن ورش.
فبمعرفة الفرق بين القراءة والرواية يتضح جليا أن القراءات المتواترة عشرة ، وأن الروايات المشهورة عشرون. والله تعالى أعلم.
وإليك أسماء الجميع قراء ورواة بالترتيب حسبما اصطلح عليه القراء:
1-نافع: وهو أبو رؤيم قارئ المدينة من تابعي التابعين توفي في المدينة: 196هـ.
· راوياه:
قالون: وهو عيسى بن مينا المدني.
ورش: عثمان بن سعيد المصري.
2-ابن كثير: عبد الله بن كثير قارئ مكة تابعي توفي بمكة:120هـ.
· راوياه:
البزي: أحمد بن محمد بن بزة المكي.
قنبل: محمد بن عبد الرحمن المكي.
3-أبو عمرو: زبان بن العلاء البصري توفي بالكوفة: 154هـ
· رواياه:
الدوري: جعفر بن عمر.
السوسي: صالح بن زبان.
4-ابن عامر: عبد الله بن عامر تابعي دمشقي توفي بها سنة118هـ
· راوياه:
هشام: بن عمار الدمشقي.
ابن ذكوان: عبد الله بن أحمد القرشي.
5-عاصم بن أبي النجود: تابعي قارئ الكوفة وبها توفي سنة: 128هـ
· راوياه:
شعبة: أبو بكر بن عياش الكوفي.
حفص بن سليمان البزاز الكوفي.
6-حمزة بن حبيب الزيات من قراء الكوفة:156هـ
· راوياه:
خلف بن هشام البزار.
خلاد بن خالد الصيرفي.
7-الكسائي: علي بن حمزة النحوي من قراء الكوفة توفي: 189هـ
· رواياه:
أبو الحارث الليث بن خلد.
حفص الدوري "الراوي عن أبي عمرو".
8-أبو جعفر يزيد بن القعقاع: تابعي مدني وبها توفي سنة: 128هـ
· راوياه:
ابن وردان عيسى بن وردان المدني.
ابن جماز سليمان بن جماز.
9-يعقوب بن إسحاق الحضرمي البصري توفي بها سنة: 205هـ
· راوياه:
رويس محمد بن المتوكل اللؤلؤي.
روح بن عبد المؤمن البصري.
10-خلف بن هشام البزار البغدادي بها توفي سنة: 229
· راوياه:
إسحاق بن إبراهيم الوراق
إدريس بن عبد الكريم الحداد.
هذه هي أسماء القراء العشرة وأسماء رواتهم المشهورين ، اقتصرنا عليهم ، وأعرضنا عن غيرهم ممن لم تتواتر قراءته للاختصار ، ثم نضيف هنا ذكر ثلاثة ألفاظ يدور ذكرها غالباً على ألسنة أهل هذا الفن ونشرح المقصود عندهم منها تتميماً للفائدة ، وإكمالا للإجابة وهي: القراءة ، والرواية ، والطريق.
فالقراءة هي: ما نسب إلى القارئ.
والرواية هي: ما نسب إلى الراوي عن الإمام.
وأما الطريق: فهي ما نسب إلى من روى عن الراوي وإن سفل ، مثال ذلك: إسكان ياء محياي ، فإنه قراءة أبي جعفر ، ورواية قالون عن نافع ، وطريق الأزرق عن ورش.
فبمعرفة الفرق بين القراءة والرواية يتضح جليا أن القراءات المتواترة عشرة ، وأن الروايات المشهورة عشرون. والله تعالى أعلم.
الاخ بومحمد 
الاجابه صحيحة
اما الاخ بويوسف الاجابة صحيحة وقد قلت اختياري بس ما شاء الله عليك كفيت ووفيت وان شاء الله يستفاد من اجابتك كمرجع مختصر.
السؤال التالي:-
لفظ الجلالة "الله" جل وعلا، ورد في القرآن الكريم "2707" مرة ، كم مرة في حالة الرفع ، وكم مرة في حالة النصب ، وكم مرة في حالة الجر.
الاجابه صحيحةاما الاخ بويوسف
الاجابة صحيحة وقد قلت اختياري بس ما شاء الله عليك كفيت ووفيت وان شاء الله يستفاد من اجابتك كمرجع مختصر.السؤال التالي:-
لفظ الجلالة "الله" جل وعلا، ورد في القرآن الكريم "2707" مرة ، كم مرة في حالة الرفع ، وكم مرة في حالة النصب ، وكم مرة في حالة الجر.
ابو صالح صحح معلوماتك 
هناك اكثر من سوره واليك التفصيل
1 - سوره الحجر ايه رقم 96
2 - سوره طه ايه رقم 61
3 - سوره الملك ايه رقم 26
4 - سوره الحاقه ايه رقم 33
5 - سوره المارج ليه رقم 3
6 - سوره الانفطار ايه رقم 19
7 - سوره البروج ايه رقم 8
8 - سوره البينه ايه رقم 2
9 - سوره الهمزه ايه رقم 6
وسلامتكم.
هناك اكثر من سوره واليك التفصيل
1 - سوره الحجر ايه رقم 96
2 - سوره طه ايه رقم 61
3 - سوره الملك ايه رقم 26
4 - سوره الحاقه ايه رقم 33
5 - سوره المارج ليه رقم 3
6 - سوره الانفطار ايه رقم 19
7 - سوره البروج ايه رقم 8
8 - سوره البينه ايه رقم 2
9 - سوره الهمزه ايه رقم 6
وسلامتكم.
دورة المؤشرنت للتحليل الفني
50 دينار كويتي