دورة المؤشرنت للتحليل الفني
50 دينار كويتي
عطوني رايكم ياجماعه الربع
- بادئ الموضوع أبو بدير
- تاريخ البدء
- الحالة
بوالعيس بيك
عضو مميز
السلام عليكم
انا أقول تزوج وبدون تردد أهم شي انك مقتنع ومقتدر ماديا..وماعليك من الحساد..وصدقني المشاكل بس أول أيام وبعدين ترجع عشر سنين ورا.
أقول اسأل مجرب ولاتسأل حسود.قصدي طبيب
انا أقول تزوج وبدون تردد أهم شي انك مقتنع ومقتدر ماديا..وماعليك من الحساد..وصدقني المشاكل بس أول أيام وبعدين ترجع عشر سنين ورا.
أقول اسأل مجرب ولاتسأل حسود.قصدي طبيب
bo_7moo00ood
عضو نشط
- التسجيل
- 18 مارس 2009
- المشاركات
- 255
اقول بوبدير اذا لقيت وحده عطني خبر على الخاص تراني عديلك هههههههه
واقولك يابوبدير اذا بتزوج مهد حق ام بدير بس على غشمره وتزوج من غير لا تدري اريحلك وذا بتروح حق الثانيه عندك ترقيعه بالصيف وعندك ترقيعه بالشتى بعد اشتبي
الصيف : قولها طالع حداق مع الربع وذا خلصت ارجع وقبل لا ترجع الله لا يهينك مر سوق السمك وتزفر شوي وييب معاك جم سمجه علشان تكتمل القصه
الشتى : قولها طالع مع الربع كشته بر السعوديه وقبل لا ترجع شبلك اخشبتين وتبخر فيهم
وارد على اختنا (موجوده )
احنا ندري انه الله سبحانه وتعالى قال (( ولن تعدلو ولو حرصتم ))
بس لا تنسين ان الله سبحانه وتعالى قال ((فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة))
بس احلنا الزواج الاربع لأنه الرجل من طبيعته التغيير بس انه اذا ماقدر يتم على ام بديير بس الريال يقدر اشفيج الله يهداج
حتى في الجنه ياأختنا (موجوده) شلون ؟
الرجل عنده الحور العين يعني بصفه الجمع يعني اكثر من ثلاث
والمرأه مالها الا رجلها وحتى بالدنيا لو توفى رجلها واصبحت ارمله وتزوجت غيره اذا ماتت وراحت الجنه ماتاخذهم اثنينهم لا اتنقي واحد منهم
وترى فيها حكمه من ربنا
وارد على كلامج بالصفحه الاولى الي قلتي فيه مابني على باطل فهو باطل
كلا مج صح بس الزواج له شروط واذا اكتملت شروطه فهو صحيح
المسيار : كامل الشروط بس الفرق وبين الزواج العادي انه مكتوب تحت بالعقد انها متنازله عن حقوقها فيقدر يزورها من فتره الى فتره
المتعه : حرام عند السنه وبما اني من المذهب السني فمقتنع انه حرام لأنه زواج ايام معدوده وله وقت للطلاق وبمبلغ معين على عدد الايام يعني بالعربي زنا
العرفي : اجدادنا واباءنا كلهم عرفي مافي لا محكمه ولا شي ولي البنت يقعد مع الولد والشاهدين والملاج قبلت قبلت شهدت شهدت وخلصنا اخذ زوجتك بعبايتها وورها نجوم القايله
اقول بوبدييير توكل على الله اذا انت متيسره امورك وترى اخرتها راح تروح القبر ثلاث ايام تبجي عليك هذا اذا مويوم وبعدين تنساك وتلعب بحلالك ونس نفسك وكلها ايام معدوده وتروح حق الحفره بعد عمر طويل اهم شي متزوج بالحلال والله سبحانه وتعالى راضي عنك واعدل بينهم وعيش حياتك وومعلومه ترى كلما اتجامع زوجتك لك اجر يعني حاول تيمع الاجر وانا بعد بييمع معاك
اللهم وفقنا ولين قلوب حريمنا علينا
اللهم سهل عليهم الصدمه اذا عرفوا انه ناويين ناخذ عليهم
اللهم ارزقنا بالزوجه الصالحه واجعلهم متحابين متراضين مع بعض معنه مايصير بس ربك قادر
وياجماعه ادعوا حق اوليدي محمد مريض وتعبان مسكين اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين
اللهم كل من يريد ان يعدد بالحلال فسهل امره وانا اولهم وارزقه من حيث لا يحتسب لأنه يدور على الحلال ولايريد الحرام خوفا منك ومن غضبك عليه يارحيم ياكريم
اعذروووني ياجماعه على الاطاله
ولا تنساني بوبديييير على الخاص ها
عديلك بأذن الله بوحموووود
واقولك يابوبدير اذا بتزوج مهد حق ام بدير بس على غشمره وتزوج من غير لا تدري اريحلك وذا بتروح حق الثانيه عندك ترقيعه بالصيف وعندك ترقيعه بالشتى بعد اشتبي
الصيف : قولها طالع حداق مع الربع وذا خلصت ارجع وقبل لا ترجع الله لا يهينك مر سوق السمك وتزفر شوي وييب معاك جم سمجه علشان تكتمل القصه
الشتى : قولها طالع مع الربع كشته بر السعوديه وقبل لا ترجع شبلك اخشبتين وتبخر فيهم
وارد على اختنا (موجوده )
احنا ندري انه الله سبحانه وتعالى قال (( ولن تعدلو ولو حرصتم ))
بس لا تنسين ان الله سبحانه وتعالى قال ((فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة))
بس احلنا الزواج الاربع لأنه الرجل من طبيعته التغيير بس انه اذا ماقدر يتم على ام بديير بس الريال يقدر اشفيج الله يهداج
حتى في الجنه ياأختنا (موجوده) شلون ؟
الرجل عنده الحور العين يعني بصفه الجمع يعني اكثر من ثلاث
والمرأه مالها الا رجلها وحتى بالدنيا لو توفى رجلها واصبحت ارمله وتزوجت غيره اذا ماتت وراحت الجنه ماتاخذهم اثنينهم لا اتنقي واحد منهم
وترى فيها حكمه من ربنا
وارد على كلامج بالصفحه الاولى الي قلتي فيه مابني على باطل فهو باطل
كلا مج صح بس الزواج له شروط واذا اكتملت شروطه فهو صحيح
المسيار : كامل الشروط بس الفرق وبين الزواج العادي انه مكتوب تحت بالعقد انها متنازله عن حقوقها فيقدر يزورها من فتره الى فتره
المتعه : حرام عند السنه وبما اني من المذهب السني فمقتنع انه حرام لأنه زواج ايام معدوده وله وقت للطلاق وبمبلغ معين على عدد الايام يعني بالعربي زنا
العرفي : اجدادنا واباءنا كلهم عرفي مافي لا محكمه ولا شي ولي البنت يقعد مع الولد والشاهدين والملاج قبلت قبلت شهدت شهدت وخلصنا اخذ زوجتك بعبايتها وورها نجوم القايله
اقول بوبدييير توكل على الله اذا انت متيسره امورك وترى اخرتها راح تروح القبر ثلاث ايام تبجي عليك هذا اذا مويوم وبعدين تنساك وتلعب بحلالك ونس نفسك وكلها ايام معدوده وتروح حق الحفره بعد عمر طويل اهم شي متزوج بالحلال والله سبحانه وتعالى راضي عنك واعدل بينهم وعيش حياتك وومعلومه ترى كلما اتجامع زوجتك لك اجر يعني حاول تيمع الاجر وانا بعد بييمع معاك
اللهم وفقنا ولين قلوب حريمنا علينا
اللهم سهل عليهم الصدمه اذا عرفوا انه ناويين ناخذ عليهم
اللهم ارزقنا بالزوجه الصالحه واجعلهم متحابين متراضين مع بعض معنه مايصير بس ربك قادر
وياجماعه ادعوا حق اوليدي محمد مريض وتعبان مسكين اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين
اللهم كل من يريد ان يعدد بالحلال فسهل امره وانا اولهم وارزقه من حيث لا يحتسب لأنه يدور على الحلال ولايريد الحرام خوفا منك ومن غضبك عليه يارحيم ياكريم
اعذروووني ياجماعه على الاطاله
ولا تنساني بوبديييير على الخاص ها
عديلك بأذن الله بوحموووود
- الحالة
دورة المؤشرنت للتحليل الفني
50 دينار كويتي